|
中国农耕文明悠远绵长，在数千年农业社会进程中，大批农具成为人们耕作的主角。然而，随着时代发展，如今它们大多辉煌不再，甚至消失在人们的视线中。在七贤民俗村，一件件古老的农具从四面八方收集而来，一段段承载着永恒情感的记忆因此被永久珍藏。
老农具，昔日农家必备宝贝
12月8日，在七贤民俗村的一间库房，记者见到了两架木耧，亲切之感顿时涌上心头。
作为从小在农村长大的80后，记者对播种麦子的工具——木耧一点也不陌生。在儿时的记忆中，木耧并不像锄头、镢头一样家家齐备，一个生产队的木耧数量有限。每到播种时节，木耧就被人们从仓库里抬出来，然后很多人家轮流共用一个。
同行的年轻摄影记者不知此为何物，记者赶忙解释：“木耧中间的这个斗用来盛麦子，斗的底部有方孔，方孔处设计有一个活动的木头插销，可以随意控制方孔的开合及大小，播的麦子是稠密还是稀疏都由它决定。
看着构造简单又奇特的木耧，年轻的摄影记者一边听一边频频点头。她感慨道：“这东西太神奇了，发明它的人肯定非常聪明。”
记者的目光又被靠在墙角的一把犁吸引。犁，此前只在电视里才见到过，所以甚是好奇。记者试着挪动它，竟然非常重，最后是三个女生一起抬才使它扭身。
老农具，承载无数情感故事
看到墙角那把犁，36岁的何先生忍不住上前抚摸。何先生老家在南阳，这把犁让他想起了自己的儿时。
“小时候跟着爷爷去地里犁地，一干好几天，晚上就在地里搭个棚住，天天家人来送饭。有一次，拉犁的老黄牛像疯了一样，带着犁在地里乱跑，人都不敢靠前。最后等牛卧在地上时，人们才发现它的眼睛里有泪水。犁地很辛苦，老黄牛也许是真累了。”何先生沉浸在回忆里，那一幕仿佛也出现在记者眼前。
正当记者与何先生交谈时，71岁的屈土成大爷从此经过。看到地上熟悉的农具，他立刻来了兴致，迈步走了进来。 “犁地可是个技术活，以前都是牲口拉。犁地时，撒完农家肥，再拉出牲口，然后开墒，压着牲口踩墒口，犁的地才是直线。”家住武陟县龙源镇龙源村的屈土成，说起这些，眉飞色舞。
突然，他又抓起地上一个庞然大物说：“这是割麦子用的钐刀。割麦时，人手握木杆，身上还有个被带，后面是用柳枝编成的网兜，用来盛麦子，等兜里盛满麦子就倒到地上。”
连拉带比画的老人兴奋之余，也不免有些失落：“四五十年没见过了，现在都是机械化收割，早不用了。”
老农具，留住美好老家印象
时光流逝，除旧布新，一直延续几千年的古老农具把人们从繁重的体力劳动中解放出来，同时也在不断创新发展。拖拉机代替了犁、耙；栽秧机代替了面朝黄土背朝天的劳作；脱粒机代替了石滚和黄牛；收割机将谷粒风干扬净，直接颗粒归仓……曾经辉煌的老农具逐渐被淘汰，离人们渐行渐远。
“收购这些老农具相当不容易，越来越难了。在一些农村，许多人都把不值钱的农具当成柴火烧掉。”七贤民俗村副总经理董瑞召说。
着力打造旅游文化商业综合体的七贤民俗村，一直把挖掘、保存、发扬、传承传统文化作为重要的使命。一切与民俗文化、非遗文化、农耕文化等相关的原汁原味的实物，都极力收集和保护。
董瑞召告诉记者，他们用了两年时间，从黄河南北各地收集了上万件实物，农耕用具就有千种。为防止收购来的老物件氧化，他们还做了进一步处理，比如涂上一层油、放在橱窗里避免游客触摸，以加以保护。
“来到这里的游客，看到这些农具，都很兴奋，许多人勾起了童年的回忆，不仅拍照合影，还会给孩子讲过去的故事。寓教育意义于其中，七贤民俗村也改变了传统旅游模式。”董瑞召说。
如今，犁铧、木耧的时代已经过去。也许，当它们再次被提起，人们会满脸茫然，惊诧世间竟有如此笨重的东西，亦或历史的尘烟永久地将它们淹没。可是，我们不能否认，有一个时代曾经属于辉煌的犁铧、木耧和锄头。
梦里的老家，在七贤民俗村，你一定能够找到她美好的印象。
