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3月5日,一场别开生面的“非遗在校园”活动在市实验小学拉开帷幕。苏家作龙凤灯舞惊艳开场,绞胎瓷、剪纸、糖画等13项本土非遗项目集中亮相,这不是一次简单的“表演进校园”,而是一场看得见、摸得着、能参与的非遗盛宴。
从“进校园”到“在校园”,一字之变,意味深长。回想以往,非遗进校园多是“来也匆匆,去也匆匆”。而“在校园”则不同,它意味着非遗将真正扎根下来:公益课堂定期开讲,非遗教室专门建设,研学实践年年组织,不仅有专门课程固定体验,还要培育一批小小传承人。这种从“进校园”到“在校园”的转变,是对“文化传承从娃娃抓起”的最好诠释。
现在的孩子,生活被电子产品包围,离泥土太远,离传统太远。而当他们亲手触摸温润的绞胎瓷,看匠人如何将一团泥土变成精美器物;当他们在糖画摊前屏息凝视,看糖浆如何在师傅手中变成蝴蝶;当他们跟着传承人学剪窗花,笨拙却认真地折纸运剪……这种“沉浸式”体验,是任何课本和视频都无法替代的。在这样的课堂上,非遗不再是博物馆里的“老古董”,而成了可感可触的生活智慧。
非遗能为孩子打开一扇认识家乡的窗户。绞胎瓷为何“表里如一”?龙凤灯舞背后有怎样的传说?怀药炮制为何讲究“九蒸九晒”?这些本土非遗项目,承载着焦作这片土地的记忆与情感。孩子们在了解它们的过程中,会自然生发出对家乡的认同与自豪。这种情感,正是文化自信最朴素的起点。
我市拥有1项人类非遗代表作、13项国家级非遗、87项省级非遗、277项市级非遗,这是一笔何其丰厚的文化家底。但再好的技艺,如果没有人愿意学,终将失传。让青少年从小接触非遗、了解非遗、爱上非遗,就是在为千年文脉续上新鲜血液。
当绞胎瓷、澄泥砚、剪纸、糖画、龙凤灯舞成为孩子们校园生活的一部分,当传统文化的基因融入他们的成长血脉,文化自信便会在青少年心中生根发芽。这分自信,将成为他们走向更广阔天地的底气,也让焦作的千年文脉,在代代相传中焕发新的光彩。
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3月5日,一场别开生面的“非遗在校园”活动在市实验小学拉开帷幕。苏家作龙凤灯舞惊艳开场,绞胎瓷、剪纸、糖画等13项本土非遗项目集中亮相,这不是一次简单的“表演进校园”,而是一场看得见、摸得着、能参与的非遗盛宴。
从“进校园”到“在校园”,一字之变,意味深长。回想以往,非遗进校园多是“来也匆匆,去也匆匆”。而“在校园”则不同,它意味着非遗将真正扎根下来:公益课堂定期开讲,非遗教室专门建设,研学实践年年组织,不仅有专门课程固定体验,还要培育一批小小传承人。这种从“进校园”到“在校园”的转变,是对“文化传承从娃娃抓起”的最好诠释。
现在的孩子,生活被电子产品包围,离泥土太远,离传统太远。而当他们亲手触摸温润的绞胎瓷,看匠人如何将一团泥土变成精美器物;当他们在糖画摊前屏息凝视,看糖浆如何在师傅手中变成蝴蝶;当他们跟着传承人学剪窗花,笨拙却认真地折纸运剪……这种“沉浸式”体验,是任何课本和视频都无法替代的。在这样的课堂上,非遗不再是博物馆里的“老古董”,而成了可感可触的生活智慧。
非遗能为孩子打开一扇认识家乡的窗户。绞胎瓷为何“表里如一”?龙凤灯舞背后有怎样的传说?怀药炮制为何讲究“九蒸九晒”?这些本土非遗项目,承载着焦作这片土地的记忆与情感。孩子们在了解它们的过程中,会自然生发出对家乡的认同与自豪。这种情感,正是文化自信最朴素的起点。
我市拥有1项人类非遗代表作、13项国家级非遗、87项省级非遗、277项市级非遗,这是一笔何其丰厚的文化家底。但再好的技艺,如果没有人愿意学,终将失传。让青少年从小接触非遗、了解非遗、爱上非遗,就是在为千年文脉续上新鲜血液。
当绞胎瓷、澄泥砚、剪纸、糖画、龙凤灯舞成为孩子们校园生活的一部分,当传统文化的基因融入他们的成长血脉,文化自信便会在青少年心中生根发芽。这分自信,将成为他们走向更广阔天地的底气,也让焦作的千年文脉,在代代相传中焕发新的光彩。
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