□识途马
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“六一”不仅是小朋友们的节日,很多“超龄”老朋友也在过“六一”……庞继承等20多位年过七旬的老人佩戴着红领巾,一起在市龙源湖公园过“六一”。
(据《焦作晚报》)
“六一”儿童节,一群年过七旬的老人佩戴着红领巾,在龙源湖畔划船、捉迷藏、唱《让我们荡起双桨》,这不是“穿越”,而是这群老人坚持了30多年的“六一”之约。从青丝到白发,约定从未中断,这群可爱的老朋友,用三十余载的坚守告诉我们:童心不老,岁月便只是数字。
在笔者看来,这三十余载的坚守,打动人心之处在于它的“纯粹”。20多位老人,同一个家属院长大,同一所幼儿园、小学、初中读书,彼此见证了对方从懵懂孩童到古稀老人的人生轨迹。30多年前的一次聚会上,有人提议“今后每年‘六一’都一起过”,从此便成了一种仪式。没有功利,没有客套,只有老友之间最简单、最真实的陪伴。划船、唱歌、捉迷藏,这些在年轻人看来或许“幼稚”的游戏,却是他们连接童年、确认彼此存在的最温暖方式。
这种坚守,也是一剂对抗衰老的“精神良方”。退休后,生活半径缩小,社交圈变窄,孤独感容易滋生。这群老人用一场年年如期而至的“六一”之约,为自己创造了一个持续的精神港湾。每年这一天,他们从四面八方赶来,聊童年往事、唱熟悉的歌谣、玩儿时的游戏。看似简单的活动,背后是对生活的热爱、对友情的珍视、对纯真的坚守。他们用行动诠释了一个朴素的道理:老了,不等于生活就此黯淡;只要心中有热爱,每一天都可以是节日。
从更广的视角看,这群老伙伴的行动也折射出当代老年人精神文化需求的变迁。过去,我们关注老年人,更多聚焦在“老有所养”“老有所医”。而随着生活水平的提高,越来越多的老年人开始追求“老有所乐”“老有所为”。他们不再满足于吃饱穿暖,而是渴望有质量的社交、有温度的精神生活。这群老人的“六一”之约,正是这种需求的生动体现。
三十余载,时光荏苒,红领巾依旧鲜艳。老伙伴们的“六一”之约,让我们看到了一种难得的“少年感”——与年龄无关,与心态有关。他们没有被岁月磨去棱角,没有在琐碎中丢失纯真,而是选择用最朴素的方式,守护内心的那分柔软。
愿每一个孩子都拥有快乐的童年,也愿每一位老人都能像这群可爱的“大朋友”一样,在岁月的长河里,依然保有珍贵的童心。毕竟,真正让人年轻的,从来不是皮囊,而是那颗依然会为简单快乐而跳动的心。
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“六一”不仅是小朋友们的节日,很多“超龄”老朋友也在过“六一”……庞继承等20多位年过七旬的老人佩戴着红领巾,一起在市龙源湖公园过“六一”。
(据《焦作晚报》)
“六一”儿童节,一群年过七旬的老人佩戴着红领巾,在龙源湖畔划船、捉迷藏、唱《让我们荡起双桨》,这不是“穿越”,而是这群老人坚持了30多年的“六一”之约。从青丝到白发,约定从未中断,这群可爱的老朋友,用三十余载的坚守告诉我们:童心不老,岁月便只是数字。
在笔者看来,这三十余载的坚守,打动人心之处在于它的“纯粹”。20多位老人,同一个家属院长大,同一所幼儿园、小学、初中读书,彼此见证了对方从懵懂孩童到古稀老人的人生轨迹。30多年前的一次聚会上,有人提议“今后每年‘六一’都一起过”,从此便成了一种仪式。没有功利,没有客套,只有老友之间最简单、最真实的陪伴。划船、唱歌、捉迷藏,这些在年轻人看来或许“幼稚”的游戏,却是他们连接童年、确认彼此存在的最温暖方式。
这种坚守,也是一剂对抗衰老的“精神良方”。退休后,生活半径缩小,社交圈变窄,孤独感容易滋生。这群老人用一场年年如期而至的“六一”之约,为自己创造了一个持续的精神港湾。每年这一天,他们从四面八方赶来,聊童年往事、唱熟悉的歌谣、玩儿时的游戏。看似简单的活动,背后是对生活的热爱、对友情的珍视、对纯真的坚守。他们用行动诠释了一个朴素的道理:老了,不等于生活就此黯淡;只要心中有热爱,每一天都可以是节日。
从更广的视角看,这群老伙伴的行动也折射出当代老年人精神文化需求的变迁。过去,我们关注老年人,更多聚焦在“老有所养”“老有所医”。而随着生活水平的提高,越来越多的老年人开始追求“老有所乐”“老有所为”。他们不再满足于吃饱穿暖,而是渴望有质量的社交、有温度的精神生活。这群老人的“六一”之约,正是这种需求的生动体现。
三十余载,时光荏苒,红领巾依旧鲜艳。老伙伴们的“六一”之约,让我们看到了一种难得的“少年感”——与年龄无关,与心态有关。他们没有被岁月磨去棱角,没有在琐碎中丢失纯真,而是选择用最朴素的方式,守护内心的那分柔软。
愿每一个孩子都拥有快乐的童年,也愿每一位老人都能像这群可爱的“大朋友”一样,在岁月的长河里,依然保有珍贵的童心。毕竟,真正让人年轻的,从来不是皮囊,而是那颗依然会为简单快乐而跳动的心。
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