千年古村与黑陶窑火
□董沁生
□董沁生
更新时间：2025/8/1 10:00:53 来源：焦作日报
经典山阳
沁阳市山王庄镇盆窑村以烧制黑陶最为典型，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，其胎像木，其形似铜，黑如漆、亮如镜、薄如纸，具有独特的艺术价值；曾漂洋过海，参加美国旧金山“万国博览会”以及菲律宾马尼拉世界工艺品展览会，誉满全球，是与怀川“四大怀药”相齐名的又一非遗名产。民国《河南之特别制造业》一书中介绍：“沁阳县北山麓产陶器，制造之巧，远逾钧瓷，仿制古式鼎、瓶等器，如有图样，可以定制……皆极精良，作为陈列品颇为雅观。”
黑陶之乡 千年窑火
“太行，首始于河内，北达至幽州。”盆窑村位处“太行八陉”第二陉太行陉，又名丹陉，为入晋陉道，其地理位置十分重要，可谓“太行雄峙于后，丹沁交流其中，土旷民殷”。
千年古村盆窑村，史载唐宋有村，现村内古树参天、古窑相连，自然风景得天独厚。陶乡窑火璀璨夺目，特别是在环境优美、古迹众多、窑洞相连、窑火相传的黑陶小镇，更能领略陶乡“家家有陶窑，户户冒青烟”的独特风韵，感悟千年延绵不断的陶乡文化。
沁阳，古称覃部落、覃怀，因神农尝百草、辨五谷，而制药酒、粮食酒，因此出现了盛酒所需的酒坛，从而发展了制陶业，其酒坛多以黑色、灰色为主，故龙山文化又有黑陶文化之称。1963年，沁阳市西向镇义庄村发现的龙山文化遗址，多有陶片、酒坛片等。1982年，发掘的邘邰汉代古墓群，有灰陶瓮、陶仑、陶车等大量精品陶器。《史记》徐广注曰：“鄂一作邘，周武王之子封于邘。”此次挖掘证明西周时期，在邘国及周边地区，已有窑瓷生产。1994年，在任庄另一处古代文化遗址上，发现的几处窑址遗迹均为汉代所建，且已具规模。这充分说明，东汉时期野王（今沁阳）的制陶业规模得到了充分扩大，水平得到了充分提高。因为野王是光武帝刘秀登基前后的大本营，他依邓禹之荐，委任“文武备足，有牧民御众之才”的寇恂为河内太守，命王梁为野王令，“南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等不敢出兵，世祖以为梁功”。野王局势稳定，有力推动了制陶业发展，驻扎在邘邰、万善、山王庄一带部队所用的米缸、水盆、饭碗等大都为当地所制陶器。现在盆窑村的黑陶展览馆内，还珍藏有部分汉代的黑陶祭器和生活用具。
隋开皇十六年，野王县更名河内县，其制陶业得到了更快发展，特别是城北万善镇成为豫晋交接地带规模最大的驿站，人口众多、交通便利、经济发达、商贾云集。清《河内县志》载：“万善驿在城北二十里。”相传盆窑是万善镇北规模最大的窑场，也是窑匠辛苦劳作的作坊。由于工艺要求，窑匠临时食宿都在窑洞内，只有闭窑、出成品后才回万善镇。为了节约时间、提高效率、方便生活，窑匠便举家迁入窑场，久而久之便形成了盆窑沟、盆窑村。
武则天时，盆窑村烧制的黑陶制品已名扬天下，成为贡品，包括黑陶香案、供具、瓦盆等，并且受到“布帛三千”的赏赐。
天赐红土 怀府名产
盆窑村的黑陶之所以质地优良，能成贡品、备受各阶层青睐，主要与红土密不可分。
红土，因土色偏红而得名，具有土质颗粒细腻、黏性大、色泽油润、可塑性强等特点，只有使用当地红土，生产出的黑陶才能达到理想效果。
现在盆窑村北仍有一座红土坡，又名红岭山，古时岭上有庙，俗称庙岭坡。《河内县志》载：“红岭山，亦曰红莲山，在城北二十五里。其右为甘泉山，阳为西万村，阴为碗子城。”
由于红土资源丰富，明代盆窑村的烧窑规模进一步扩大，由原来的东沟逐渐向西沟发展，整个盆窑村的黑陶产品更加丰富多彩，琳琅满目，不仅有传统的陶瓮、陶盆、陶罐、香具、供案，还有备受宫廷喜爱的大炉鼎、坐鼓、花盆、鱼缸、寿瓶、福鹿孔雀等新品种，而且品质更加上乘，由生活品向艺术品转型，新增了刻划模印、堆花捏塑等工艺。与此同时，明朝延续了武则天时期的“御制黑陶”传统，继续将万善、盆窑的黑陶列入皇家贡品，而且贡品的种类、数量在逐步扩展、提升，包括当时的北京紫禁城宫殿、庙宇等建筑都用上了黑陶制品。此时的黑陶已是家喻户晓、闻名遐迩，既能“飞入寻常百姓家”，又能登“大雅之堂”，成为皇宫中难能可贵的珍品。
明清时期，虽然北方仍是政治、经济、文化中心，但景德镇窑器已成为全国制陶业的发展中心，盆窑村很多窑主外出或派人外出虚心学习，集众家之长，补己之短，进一步改进黑陶制作工艺，突破技术难题，丰富产品种类。清末窑匠张义和就是汲取了景德镇、宜兴的陶瓷烧制精华，用于改良黑陶工艺，形成了具有皇家御用与民间经营相结合特点的鲜明风格。
清光绪年间，盆窑村的窑户已发展到近百家，产品增加了带盖的盖瓮、蒸馍盒、花鱼盆等新品种，而且色泽乌亮，敲击声音清脆，产品销往陕西、山西、山东等。张义和还在北京开办了怀庆张家黑陶货栈，产品深受微服私访的光绪帝喜爱，并为慈禧太后定制了三层套装的黑陶鼎炉和磨光镂孔的五福坐鼓。慈禧收到设计精巧、美轮美奂的黑陶贡品后，兴奋得当即赏赐。
位于东沟的韩万金也是盆窑村出了名的能工巧匠，其手艺已达到炉火纯青的地步，所制陶器具有胎薄、形准、身正、底平、口圆、花美等鲜明特点。他倡导在全村开展技术比武，有效提高了盆窑村的整体黑陶制作水平，推动了经济发展。后来，韩万金参加农民起义军后，还用黑陶为起义军制作过炸药缸、炸药罐以及多种型号的炸药球。
匠心独具 登峰造极
盆窑黑陶需要经选土、塌泥、入窖、盘泥、分墼、捏胎、整形、装饰、装窑、松木熏窑等72道工序，才能完成窑变，成为珍品。其间，需要工匠们用心观察，掌握火候，付出艰辛劳动。
《周礼》中记载：“国有六职，百工与居一焉。”又曰：“百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。”工匠门类众多，有铁匠、银匠、木匠、窑匠等，而窑匠又分三大类，一是烧制勾檐、滴水的砖瓦窑匠；二是烧制瓮、坛、碗、樽的陶瓷匠；三是烧制唐三彩、琉璃瓦的彩陶窑匠。而盆窑的窑匠，集三类匠艺于一身，所涉建筑用品、生活用具、艺术展献等众多领域，工艺标准复杂，技术含量高。
1914年，盆窑村烧制牺型墩、象鼻鼎、鱼纹壶等黑陶制品，参加美国旧金山“万国博览会”以及菲律宾马尼拉世界工艺品展览会并获奖，赢得海外专家称赞。
1938年，日寇入侵沁阳，盆窑村发挥地形优势，与敌寇开展了长期的“窑洞战”，生产被迫中断。
1943年，日寇仍然践踏沁阳，加上旱灾、蝗灾，盆窑村人背井离乡，流离失所。新中国成立后，盆窑村的黑陶制作得到恢复，并呈上升趋势。1960年，全村烧制黑陶的已有200余家。但是，1982年的一场特大洪灾，导致全村187孔窑洞坍塌，造成重大损失。
1988年，盆窑村的窑匠重整旗鼓，甘负重任，尤其是“王氏三兄弟”率先走出困境，传承工艺，改革创新，再创辉煌。
2009年，盆窑村的黑陶制作技艺被列入河南省非物质文化遗产名录；2021年，盆窑村入选河南省乡村旅游特色村，第六批河南省传统村落；2022年，盆窑村获评河南省“一村一品”示范村、河南省乡村康养旅游示范村创建单位；2023年10月，盆窑黑陶工匠被认定为河南省区域人力资源品牌。
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沁阳市山王庄镇盆窑村以烧制黑陶最为典型，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，其胎像木，其形似铜，黑如漆、亮如镜、薄如纸，具有独特的艺术价值；曾漂洋过海，参加美国旧金山“万国博览会”以及菲律宾马尼拉世界工艺品展览会，誉满全球，是与怀川“四大怀药”相齐名的又一非遗名产。民国《河南之特别制造业》一书中介绍：“沁阳县北山麓产陶器，制造之巧，远逾钧瓷，仿制古式鼎、瓶等器，如有图样，可以定制……皆极精良，作为陈列品颇为雅观。”
黑陶之乡 千年窑火
“太行，首始于河内，北达至幽州。”盆窑村位处“太行八陉”第二陉太行陉，又名丹陉，为入晋陉道，其地理位置十分重要，可谓“太行雄峙于后，丹沁交流其中，土旷民殷”。
千年古村盆窑村，史载唐宋有村，现村内古树参天、古窑相连，自然风景得天独厚。陶乡窑火璀璨夺目，特别是在环境优美、古迹众多、窑洞相连、窑火相传的黑陶小镇，更能领略陶乡“家家有陶窑，户户冒青烟”的独特风韵，感悟千年延绵不断的陶乡文化。
沁阳，古称覃部落、覃怀，因神农尝百草、辨五谷，而制药酒、粮食酒，因此出现了盛酒所需的酒坛，从而发展了制陶业，其酒坛多以黑色、灰色为主，故龙山文化又有黑陶文化之称。1963年，沁阳市西向镇义庄村发现的龙山文化遗址，多有陶片、酒坛片等。1982年，发掘的邘邰汉代古墓群，有灰陶瓮、陶仑、陶车等大量精品陶器。《史记》徐广注曰：“鄂一作邘，周武王之子封于邘。”此次挖掘证明西周时期，在邘国及周边地区，已有窑瓷生产。1994年，在任庄另一处古代文化遗址上，发现的几处窑址遗迹均为汉代所建，且已具规模。这充分说明，东汉时期野王（今沁阳）的制陶业规模得到了充分扩大，水平得到了充分提高。因为野王是光武帝刘秀登基前后的大本营，他依邓禹之荐，委任“文武备足，有牧民御众之才”的寇恂为河内太守，命王梁为野王令，“南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等不敢出兵，世祖以为梁功”。野王局势稳定，有力推动了制陶业发展，驻扎在邘邰、万善、山王庄一带部队所用的米缸、水盆、饭碗等大都为当地所制陶器。现在盆窑村的黑陶展览馆内，还珍藏有部分汉代的黑陶祭器和生活用具。
隋开皇十六年，野王县更名河内县，其制陶业得到了更快发展，特别是城北万善镇成为豫晋交接地带规模最大的驿站，人口众多、交通便利、经济发达、商贾云集。清《河内县志》载：“万善驿在城北二十里。”相传盆窑是万善镇北规模最大的窑场，也是窑匠辛苦劳作的作坊。由于工艺要求，窑匠临时食宿都在窑洞内，只有闭窑、出成品后才回万善镇。为了节约时间、提高效率、方便生活，窑匠便举家迁入窑场，久而久之便形成了盆窑沟、盆窑村。
武则天时，盆窑村烧制的黑陶制品已名扬天下，成为贡品，包括黑陶香案、供具、瓦盆等，并且受到“布帛三千”的赏赐。
天赐红土 怀府名产
盆窑村的黑陶之所以质地优良，能成贡品、备受各阶层青睐，主要与红土密不可分。
红土，因土色偏红而得名，具有土质颗粒细腻、黏性大、色泽油润、可塑性强等特点，只有使用当地红土，生产出的黑陶才能达到理想效果。
现在盆窑村北仍有一座红土坡，又名红岭山，古时岭上有庙，俗称庙岭坡。《河内县志》载：“红岭山，亦曰红莲山，在城北二十五里。其右为甘泉山，阳为西万村，阴为碗子城。”
由于红土资源丰富，明代盆窑村的烧窑规模进一步扩大，由原来的东沟逐渐向西沟发展，整个盆窑村的黑陶产品更加丰富多彩，琳琅满目，不仅有传统的陶瓮、陶盆、陶罐、香具、供案，还有备受宫廷喜爱的大炉鼎、坐鼓、花盆、鱼缸、寿瓶、福鹿孔雀等新品种，而且品质更加上乘，由生活品向艺术品转型，新增了刻划模印、堆花捏塑等工艺。与此同时，明朝延续了武则天时期的“御制黑陶”传统，继续将万善、盆窑的黑陶列入皇家贡品，而且贡品的种类、数量在逐步扩展、提升，包括当时的北京紫禁城宫殿、庙宇等建筑都用上了黑陶制品。此时的黑陶已是家喻户晓、闻名遐迩，既能“飞入寻常百姓家”，又能登“大雅之堂”，成为皇宫中难能可贵的珍品。
明清时期，虽然北方仍是政治、经济、文化中心，但景德镇窑器已成为全国制陶业的发展中心，盆窑村很多窑主外出或派人外出虚心学习，集众家之长，补己之短，进一步改进黑陶制作工艺，突破技术难题，丰富产品种类。清末窑匠张义和就是汲取了景德镇、宜兴的陶瓷烧制精华，用于改良黑陶工艺，形成了具有皇家御用与民间经营相结合特点的鲜明风格。
清光绪年间，盆窑村的窑户已发展到近百家，产品增加了带盖的盖瓮、蒸馍盒、花鱼盆等新品种，而且色泽乌亮，敲击声音清脆，产品销往陕西、山西、山东等。张义和还在北京开办了怀庆张家黑陶货栈，产品深受微服私访的光绪帝喜爱，并为慈禧太后定制了三层套装的黑陶鼎炉和磨光镂孔的五福坐鼓。慈禧收到设计精巧、美轮美奂的黑陶贡品后，兴奋得当即赏赐。
位于东沟的韩万金也是盆窑村出了名的能工巧匠，其手艺已达到炉火纯青的地步，所制陶器具有胎薄、形准、身正、底平、口圆、花美等鲜明特点。他倡导在全村开展技术比武，有效提高了盆窑村的整体黑陶制作水平，推动了经济发展。后来，韩万金参加农民起义军后，还用黑陶为起义军制作过炸药缸、炸药罐以及多种型号的炸药球。
匠心独具 登峰造极
盆窑黑陶需要经选土、塌泥、入窖、盘泥、分墼、捏胎、整形、装饰、装窑、松木熏窑等72道工序，才能完成窑变，成为珍品。其间，需要工匠们用心观察，掌握火候，付出艰辛劳动。
《周礼》中记载：“国有六职，百工与居一焉。”又曰：“百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。”工匠门类众多，有铁匠、银匠、木匠、窑匠等，而窑匠又分三大类，一是烧制勾檐、滴水的砖瓦窑匠；二是烧制瓮、坛、碗、樽的陶瓷匠；三是烧制唐三彩、琉璃瓦的彩陶窑匠。而盆窑的窑匠，集三类匠艺于一身，所涉建筑用品、生活用具、艺术展献等众多领域，工艺标准复杂，技术含量高。
1914年，盆窑村烧制牺型墩、象鼻鼎、鱼纹壶等黑陶制品，参加美国旧金山“万国博览会”以及菲律宾马尼拉世界工艺品展览会并获奖，赢得海外专家称赞。
1938年，日寇入侵沁阳，盆窑村发挥地形优势，与敌寇开展了长期的“窑洞战”，生产被迫中断。
1943年，日寇仍然践踏沁阳，加上旱灾、蝗灾，盆窑村人背井离乡，流离失所。新中国成立后，盆窑村的黑陶制作得到恢复，并呈上升趋势。1960年，全村烧制黑陶的已有200余家。但是，1982年的一场特大洪灾，导致全村187孔窑洞坍塌，造成重大损失。
1988年，盆窑村的窑匠重整旗鼓，甘负重任，尤其是“王氏三兄弟”率先走出困境，传承工艺，改革创新，再创辉煌。
2009年，盆窑村的黑陶制作技艺被列入河南省非物质文化遗产名录；2021年，盆窑村入选河南省乡村旅游特色村，第六批河南省传统村落；2022年，盆窑村获评河南省“一村一品”示范村、河南省乡村康养旅游示范村创建单位；2023年10月，盆窑黑陶工匠被认定为河南省区域人力资源品牌。
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