一张来自一百一十八年前的工作调令

2023-6-20 10:54:26    来源：焦作日报

　　现今，你若去其他单位办事或被委派到其他单位工作，或需一张介绍信、公函、委任书等。而若在古代，可作此用途的东西叫“信牌”。

　　今天，记者向大家介绍一款来自118年前的清代信牌，现收藏于沁阳市博物馆。

　　这张信牌录文如下：

　　太子太保袭封衍圣公孔为饬委事照得至圣庙奎文庙，典籍官一员遇有缺出，例由本爵府於堪用人员中拣选咨补。查典籍官现在员缺，今选得河南省怀庆府河内人堪以顶补，合行饬委，为此牌仰陈家明遵照署理典籍官，即便任事，仍将任事日期申报备查，毋违，须至牌者。

　　右牌仰典籍官陈家明准此

　　光绪三十一年二月二十九日

　　通过这张信牌我们得知，这是一份指示性内容的公文。清光绪三十一年二月二十九日，即公元1905年，由于衍圣公府缺典籍官一员，上级选拔怀庆府河内人（今沁阳）陈家明顶补空缺，望下级官府遵照执行。

　　在清代，文武衙门向所辖下级发布命令，指示性内容的公文，多写“信牌”。衍圣公是孔子嫡长子的世袭封号，主要职责是代表国家祭祀孔子，守护孔子庙和孔子墓，管理圣贤后裔的奉祀官和孔氏族人。朝廷还为衍圣公建造了衍圣公府，也就是孔府，是衍圣公的官衙。既然设置了官衙，就得配置官员，清时衍圣公府办事官员多达50名，都是朝廷命官，由衍圣公推荐到户部任命，得到任命的人员带着“一纸公文”便可以上任了。

　　衍圣公府除了典籍官外，还有知印官、书写官、掌书官、司乐官、管勾官、百户官等，一般都是四品官员。

　　信牌，即传信牌。宋仁宗康定元年（公元1040年）五月，用于传递军中文件，以为凭信，后被长期使用，作用逐渐广泛。

　　那么，一张信牌如何做到如假包换呢？这其中闪烁着古人的智慧。

　　在沁阳市博物馆珍藏的这张信牌上，其上部有印章，不过只有左半印，右半印留在了发文簿上。它犹如春秋战国时期的虎符、麟符、鱼符等，验证时需要勘合，才能得到认可。再看信牌上的标朱，部分字句上用红色标出，看似无意涂鸦，其实大有深意，标在哪个字上，哪一部分都有一定规范。比如，在事由“为”上加一红点，重点要求事项画一圆圈等。用红色压在墨迹上，无疑增加了添改字画或者补文的难度，防止篡改作弊。当然，标朱还显示了上级的权威，在清代用朱笔书写和批示文件是一种特权的表示。用字号验证也是一种防伪手段，衙门发文都有连续字号，每份文件只有唯一的编号，字号和右半印都留在发文簿上，作为秘密档案保存，外人难以获取。经过道道防伪措施，尽可能把信牌做成“定制版”，让“作假”成为一种奢望。

（记者 王玮萱）

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