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纵观东西两汉400多年，修武因两位开国之君和一位末代皇帝在中国历史上熠熠生辉。修武不大，方圆不过百里；修武不小，却在某个程度上承载了大汉兴衰的部分历史使命，这是修武的幸运，也是历史的必然选择。
历史对修武的钟情，集中体现在两汉400多年的时间内。尤其是两汉的关键时期，汉高帝刘邦、光武帝刘秀、汉献帝刘协都与修武发生过重大关联，甚至改变了他们的命运。这其中的原因，大概就是修武地处当时的“三河之地”（即河南、河内、河东）之一的河内之地。河南即河洛之地，是当时全国最主要的政治、经济文化中心之一，河内、河东作为富庶的经济发达地区，则是全国的两个副中心，河内又在河洛边缘，加之在太行和黄河之间，军事战略地位也是格外重要。所以，两汉三帝在修武实现命运转折，是历史的巧合，也是历史的必然。
1汉高帝刘邦智夺韩信兵权
2000多年前的楚汉之争，最初楚强汉弱，汉军一度在成皋之围中几乎全军覆灭，甚至汉王刘邦本人差点被楚王项羽活捉。但刘邦很快从颓势中走出来，原因就是他从成皋逃到修武后智夺韩信兵权，变成重新手握重兵的实力派。对此，《汉书·高帝纪》载：“三年六月，羽遂围成皋。汉王跳，独于滕公共车，出成皋玉门，北渡河，宿小修武，自称使者，晨驰入张耳、韩信壁而夺之军。乃使张耳北收兵赵地。汉王得韩信军，复大振。八月，临河南乡，军小修武，欲复战。”
原来，刘邦手下有一名大将名叫韩信。韩信初属项羽，因不能用，继归刘邦，在萧何的举荐下，被任命为大将，多次胜敌，逐渐拥兵自重，不愿接受刘邦调度。公元前204年，项羽将刘邦包围在成皋。刘邦向驻扎在修武城的韩信求救，韩信迟迟按兵不动。刘邦从重围中逃出，几番周折，向北渡过黄河，当天傍晚赶到修武城外的小修武城。这时只有夏侯婴一个人跟随着刘邦。在小修武，刘邦听说韩信和赵王、张耳就驻扎在附近。刘邦对韩信的按兵不动十分生气，更何况韩信的兵力日渐强大，已经威胁到自己的地位，所以他要借此机会削弱韩信的兵权。这天夜里，刘邦和夏侯婴商定了一个夺取韩信兵权的计策。第二天凌晨，刘邦单身独骑进入修武城，驰向韩信和张耳的营帐。守营卫士拦住去路，刘邦自称：“我是汉王使者，有重要军情向韩将军报告。”刘邦进入营帐后，发现韩张二人还在酣睡未起，就收取了他们的印信和兵符。接着，又用大将的旗帜召集军中将领。韩信、张耳闻听外面人声鼎沸，起来一看，不禁大吃一惊，原来汉王刘邦正在军前发号施令。他们二人赶紧上前请罪，刘邦当面责怪他们：“身为大将，不知警惕，而且纪律不严，防务松弛。”于是他宣布：“赵王张耳坚守赵国之地，韩信收集还没有发往荥阳的军队，改道攻打齐国。”
刘邦这次夺取韩信兵权的计策极为巧妙和危险。因为刘邦作为汉王名分虽高，但此时已无一兵一卒。而赵王张耳和大将韩信名分虽低，却是掌握雄兵的实力派。因此，刘邦到了韩信、张耳的军中，能不能受到二人的尊重，二人能不能服从他的指挥，是两可之间的事。一旦韩、张倚仗自己的实力不听他的指挥，反而将其控制起来，刘邦可就成了自投罗网了。但是刘邦采取了反客为主的策略，迅速闯入他们的军营，夺走他们的印信和兵符，趁张耳和韩信还没有起床的机会，召集众将，进行了相应的部署，全面掌握了张耳和韩信的军队。待张耳和韩信起床后，才发现军营中已经发生了巨大的变化，而此时，他们已经无力左右自己的部队。
刘邦夺取张耳、韩信军权的行为颇为无赖，但极为实用，刘邦牢牢地将指挥张耳、韩信的主动权掌握在自己手里，对于扭转汉军败势和左右楚汉战争局面起到了重要的作用。
此后刘邦果然开始转败为胜，并最终在乌江之战中全歼项羽的楚军，建立了西汉王朝。
汉初，修武县为修武、山阳二县，一直延续到南北朝北齐天保年间，又合为修武一县。
2光武帝刘秀经营河内
刘秀是刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉，刘秀的先世因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县令这样的小官员了。刘秀生在西汉末年，正逢乱世。王莽新朝代汉而立，随后天下反叛。公元22年，“光武遂（从宛）将宾客还舂陵”，会同大哥刘演打着“复高祖之业，定万世之秋”的旗号，于舂陵正式起兵反莽。公元23年，刘秀率军在昆阳大破新莽百万之师，新朝迅速土崩瓦解。随后，刘秀与更始政权展开汉统之争。公元25年，刘秀在部将的拥立下称帝，国号为汉，年号建武。之后，他开始逐步消灭各地割据势力。就是在这个时候，他来到了修武。《光武帝纪》记载：“建武二年二月己酉幸修武。”《资治通鉴》记载：“车驾幸修武。鲍永、冯衍审知更始已亡，乃发丧，出诸大伯等，封上印绶，悉罢兵，幅巾诣河内。”其大意是公元26年刘秀率兵亲征修武，所向披靡。更始政权的河内郡守将鲍永、冯衍等得知更始帝刘玄已被诸将内讧杀死，就和部下封上印绶，收缴兵器，身着平民服装奔赴修武，向刘秀投降。刘秀占据河内后，发现这里没有遭到兵火焚屠，并且“带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳”。他审时度势，慨然曰：“吾将因是而起！”决定经营此地，作为自己一统天下的根基。
之后，刘秀任命寇恂为河内太守，将河内视为汉高帝时的关中，将寇恂比作镇守关中的萧何。这方宝地果然没有让刘秀失望，为他的部队提供了充足的军粮、战马和各种装备，“时军食急之，恂以辇车骊驾转输，前后不绝”。富庶的河内，为汉刘中兴大业，为东汉帝国的最终建立，起到了决定性的后勤保障作用。
3汉献帝刘协贬居浊鹿城
两汉因修武而兴，可以称之为大汉福地。但在大汉王朝最终走向衰亡之时，古修武也以热情的怀抱接纳了它的最后一位皇帝——汉献帝刘协。《后汉书·献帝纪》记载：“建安二十五年三月，改元延康。冬十月乙卯，魏王曹丕为天子，奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙祖腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。”
汉献帝刘协（181年~234年），字伯和，东汉灵帝之中子。他8岁登基，先被董卓挟持，后受制于曹操，成了历史上著名的傀儡皇帝。建安二十五年（220年）正月，曹操病死，曹丕继承魏王。在曹丕的授意下，群臣劝说汉献帝以尧舜故事禅位魏王。他虽然很不情愿，但深知汉室早已明存实亡，遂三下诏书，设坛禅位。曹丕受禅，封刘协为山阳公，国都为浊鹿城（今河南省焦作市修武县五里源乡李固村），并命他即日起行，前往封地山阳（其境域包括今河南省焦作市区和修武县西部、北部）。
刘协在山阳的事迹正史不载，但在这一带至今流传着他广施仁政的故事。相传，他来到浊鹿城后，稍作安顿，便离开王宫，四处巡游体察民情。当时，由于连年征战和疫病流行，劳力不足加上沉重的赋税，致使山阳田园荒芜，民不聊生。看到这些破衣烂衫、面黄肌瘦的百姓，勾起了刘协对少年时期朝不保夕的痛苦记忆，更坚定了他治理山阳的信念。第二天，他就派人四处张贴榜文，宣布以后所有赋税一概减半，垦荒种植者，免缴三年赋税。消息传出，山阳百姓奔走相告，无不称颂。其后，他还经常深入民间访贫问苦，并利用自己在宫中向太医们学得的精湛医术为病人解除痛苦。行医之余则入山采药，所采之药无偿施与，针灸、拔罐、刮痧等皆为免费，外购之药，酌收成本。焦作一带有“中药不还价，针灸不要钱”之俗，此即刘协传下的千年老规矩。此外，这里民间生子石灰围门避生人之俗，相传也和刘协有关。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺。盛夏季节，他常到百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了避暑台等遗迹。
魏明帝青龙二年（234年），54岁的刘协终于告别了自己哭笑不得的人生。他的内侄，魏明帝曹睿闻讯，“素服发丧”，谥其为汉孝献皇帝。在大司空崔林的监护下，经过近半年的准备，汉献帝被以天子之礼葬在浊鹿城西北十里之处（即今修武县七贤镇古汉村南）。
