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经典山阳

孙真人石像碑抢救记
更新时间:2017-5-12 17:09:36    来源:焦作日报

孙真人石像碑残碑 王保成 摄



        原来在云台山药王洞里的《孙真人石像碑》,怎么到了修武县博物馆?即使现在的管理人员也未必清楚,我对此碑的抢救过程记忆犹新。

        云台山药王洞是孙思邈曾经采药居住过的重要遗迹,历代《修武县志》上都有记载。1982年秋天,河南省中医研究所一位姓张的研究员特意到修武,要求考察“药王洞”。我作为《修武县志》主编,带着人陪同张先生一同前往。我们八人共乘一辆面包车,车到岸上乡政府就停在了那里,再往上车辆无法行驶。以前可以沿着一条荒僻小径走到药王洞口前,眼下因修武至山西陵川的公路正在施工全封闭了。人们后来看到的大大小小23个“叠彩洞”,就是那时候修陵公路上正在施工的工程。这边都是悬崖峭壁,连猴子都上不去,要去药王洞,必须绕道山西境内,从较缓的北坡爬上去,我们没有打退堂鼓的理由。两个向导领着我们七绕八拐,在没有路径的崇山峻岭间行进,我已经完全没了方向感。大家个个累得满头大汗,背衫湿透,走走停停,又不能歇得时间太长,不然天黑前就下不了山了。往高处去,必须得双手着地,四肢并行,或猫着腰攀葛援藤,那时我才真正知道什么是“爬山”。我们在陡坡密林中连走带爬花了四个多小时,才到达药王洞。

        那11米宽、10米高的大洞口被一人高的石墙堵着,石墙旁边留有一个可供出入的小口。我们鱼贯而入,洞深约30余米,洞内地面上布满了羊粪。显然,药王洞已经变成了山民在阴雨天临时圈羊的地方。洞的半腰凹陷处有三尊石像,全没有头,向导说是文化大革命破四旧时候砸了。正中一尊石像,身着唐装,双手叠与胸前,掌心持一药丸,就是孙思邈的石像。两边石像是孙真人的随身伺童。根据《修武县志》记载,洞内还应该有一块“孙真人石像碑”,没有找到。我们一起动手,将洞口的石墙拆掉,一块一块挪开石头,终于在底部找到了那块石碑,随即用带来的水冲洗后拓片。

        大金国河东南路怀州修武县七贤乡西冯营村修孙真人石像记。 李天佑撰。

        孙思邈者,华原人也。七岁就学,日诵千言,弱冠,尤好庄老及诸子百家之说。深晓医术,在世经籍,无不读览。后注《老子》,撰《千金方》、《千金翼》、《福禄论》、《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》流行于世,普济群生。由此观之,则思邈非特杰于当时,亦垂光于后矣!天佑于泰和四年清明日,同里人王世真等登玩于山,一洞灵迹差异,雾绕云遮,又有石丸之药,因询其故,皆曰:古老相传,乃孙真人之洞。于时岁旱,民心忧惶。天佑因想,其人神圣,曾三处救龙,必能动于龙也,故美其德。乃焚香祈请,祷雨三日,果获感应。遂纠率居民,特起诚心,各舍己资,命工镌造,成其石真像置于洞中,俾后游山之人有所归依矣。

        时泰和七年清明日立石

        维那李天佑、王世真、李昉书丹

        乐村石匠秦口口

        张先生兴致勃勃,连说不虚此行!不虚此行!还说我们看到了洞中的石丸、石臼,看到了碑文,完全相信孙思邈在这儿住过。立碑人李天佑官至武略将军,立碑时间拒唐代不太远,可信性很强。你们看,这黑乎乎油光光的洞壁,分明就是长期烧火烟熏的结果,就像过去农家的房屋内顶上墙壁上都是黑乎乎的一样,这是熬药炼丹生火做饭的遗迹,在别处山洞里很难看到。他建议,这失而复得的碑弥足珍贵,应该运回去妥善保管,不然很可能会同那些石块一起被人弄走当建筑材料。我们听从了他的建议,好在这碑仅有70厘米长、30厘米宽、15厘米厚,100多斤重,一个人能扛动,轮流着扛到山下没问题,只是不能再从原路返回,因为林深路陡,扛碑人根本无法行走。

        我们在药王洞口前合影留念后,向导领我们走了一条临着深渊的绝壁小径,虽然走在上面令人毛骨悚然,但毕竟能够直立行走,小心点,有惊无险。虽然路绕得更远,但是我们总算在天黑前平安回到了停车处。那块“孙真人石像碑”运回保存在了当时的修武县文化馆(当时文化馆和博物馆没分家)。下山后,我的腿疼了一星期才缓过劲来。

        在返回修武县城的路上,我请教张先生:孙思邈是怎么知道这里的?他为什么跑这么远到这里来?张先生说,根本原因在于:这里是个巨大的医药宝库,有数百种药材,其中不少属“上品”,有些是独一无二、别的地方的药材不可取代的。东汉时期医圣张仲景就在这里待过很长时间。张仲景的一生,在洛阳、修武两地行医时间最长。孙思邈著《千金翼方》时,将张仲景《伤寒论》的大部分内容收载于内,足见其对张仲景的崇拜,孙思邈正是循着张仲景的踪迹而来的。

        张先生回郑州后写了一篇考察报告,给我寄来一份。这篇文章详细描述了我们此次考察的过程和他的感受。成为以后开发宣传云台山的重要依据之一。因为有云台山上的药王洞及李贵作的药王庙等遗迹,焦作人无不知晓孙思邈,因而把孙思邈当神敬。因为这次文化苦旅,“孙真人石像碑”得以完整保存下来,成为研究孙思邈在焦作活动的珍贵实物资料。因为这次考察,我从专家那里第一次听说了张仲景长期在修武太行山行医之事。中国医药史上的两位圣人,“医圣”张仲景和“药圣”孙思邈,都是云台山的英灵。(李晓飞)
 

文章编辑:李洋 
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