众所周知，光武帝刘秀是东汉王朝的开基皇帝。在焦作一带（汉河内郡），特别是今天的沁阳境内，民间流传着好多与刘秀打江山有关的故事。
刘秀举义旗招兵买马的地方，叫“王召”，就是沁阳的王召村；王莽撵刘秀，刘秀受辱获救所在的地方，叫“王屈”，在沁阳的“王曲村”； 王莽撵刘秀，因找不到刘秀，王莽叹息“真难寻”的地方，在沁阳的“南寻村”；王莽撵刘秀因找不到刘秀，而灰心丧气不再找的地方，在沁阳的“不寻村”；刘秀获救后，上车而去的地方，叫“上辇”，在沁阳“上辇村”。再如在沁阳期城村，有个“娘娘庙”，说的是刘秀打江山时，兵败逃难，在期城村蒙姑娘相救。村人不知就里，风传姑娘“不正经”。姑娘受不了舆论谴责，跳河自尽了。刘秀登基后，不忘期城村姑娘救命之恩，来期城村寻找，村人方知姑娘所救之人是当今万岁，于是修庙纪念。此庙就叫“娘娘庙”。刘秀下属的故事，那就更多了。保刘秀坐江山的大将姚期，在沁阳伏背村遇到一个黑丑姑娘，双方打斗，姚期背部受伤，被姑娘的父亲敷背治伤，进而招亲。后人为记住此事，将村名改为“伏背村”。诸如“东冯桥”，“西冯桥”村名的由来；刘秀的女儿沁园公主以及沁园的来历······真可谓举不胜举。
固然，流传的故事，是不能当历史史实来看待的。但它对历史，有存疑补缺的作用。但如果具体考究历史，还真会发现，刘秀在沁阳的活动确实不少，而且历史意义重大。
沁阳在两汉时期叫“野王县”，隶属河内郡。在推翻王莽政权的战争中，刘秀在这一地区，几经征战，方才据有。在镇守人选上，据《后汉书·寇恂传》记载：“光武南定河内，问于邓禹曰：‘诸将谁可使守河内者？’禹曰：‘昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧，所以得专精山东，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。’”从这段话中，可以看出，河内郡对刘秀统一天下，所具有的重要意义。邓禹把河内比作汉刘邦统一天下的“关中”。 昔日汉高祖刘邦任用萧何镇守关中，不再担心西边的祸患，从而一心经营山东地面，最后成就帝王之业。刘秀统一天下，河内的作用就同于刘邦统一天下的关中一样。
刘秀拜寇恂为河内太守，行大将军事时，对寇恂说：“河内完富，吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中，吾今委公以河内，坚守转运，给足军粮，率厉士马，防遏它兵，勿令北度而已。”恂移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，为矢百余万，养马二千匹，收租四百万斛，转以给军。
上述文字出自史书《后汉书》，它真实地反映了河内，当然也包括沁阳，在刘秀打江山时所起的重要作用。
