司马承祯(公元647年~735年)，唐代著名道士，道教理论家，字子微，法号道隐，河内温（今河南温县）人。晋宣帝司马懿之弟司马馗之后，道教上清派茅山宗第十二代宗师。司马承祯自幼笃学好道，无心仕宦之途，师事嵩山道士潘师正，学得上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来，司马承祯遍游天下名山，隐居在天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。
武则天、唐睿宗和唐玄宗三代皇帝多次召见司马承祯问道，以师事之。司马承祯由此称为道士帝王师，名满天下。司马承祯博学多才，在音乐、书法、诗歌、制琴、铸镜等多方面才艺卓著。他的文学修养很高，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。其中，司马承祯与诗仙李白是忘年交，有师生之谊，与宋之问等人则有诗歌唱和。《全唐诗》里收录有宋之问送给司马承祯的两首诗歌《冬宵引赠司马承祯》和《送司马道士游天台》。可惜司马承祯的诗歌大多没有流传下来，《全唐诗》只存有唯一的一首《答宋之问》。
宋之问（公元656年~712年），字延清，又名少连，唐虢州弘农（今三门峡灵宝市）人，唐代著名诗人。宋之问很有才华，《旧唐书·宋之问传》言其“弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者”。唐高宗上元二年（公元675年），20岁的宋之问就中进士第，进入官场。宋之问因谄事张易之兄弟，曾被贬为泷州参军，后来召为鸿胪主簿，再转考功员外郎，又谄事太平公主，以知贡举时贪贿，贬越州长史。睿宗即位，宋之问被流放钦州，赐死。宋之问与沈佺期齐名，时称“沈宋”，为近体律诗定型的代表诗人。宋之问的最大贡献是使律诗各体制得以成熟、定型，对律诗的成型与发展有显著功绩。史载，宋之问早年向道，卜居嵩山时，与司马承祯同师事道士潘师正。宋之问与司马承祯可谓是师兄弟，他作有多首赠司马承祯的诗歌，《全唐诗》收录了其中两首。
其一，《送司马道士游天台》：羽客笙歌此地违，离筵数处白云飞。蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。其二，《冬宵引赠司马承祯》：河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。
第一首七绝明白易懂，是简单的送行诗。第二首则是古风，是一首感情真挚的怀人诗，描写的是他想象中司马承祯隐逸山林的高旷仙态。译成白话文就是：河面结冰啊山上积雪，北门密闭啊行人绝。独坐在山中啊明月照松林，怀念美人啊一月又一月。明月闪闪在潭中辉映，青松幽幽在路边轻吟。这种情感体验不可与外人说，见不到喜爱的人深感遗憾。
《全唐诗》收录了司马承祯的《答宋之问》：时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。这首《答宋之问》从诗歌风格来看，是应和宋之问的《冬宵引赠司马承祯》，通俗易懂。冬末的黄昏，司马承祯独自在寂静的山林中思念远方的友人，白云悠悠，寒风阵阵，没有知心好友在身旁互诉心声，只好怅然归去，在琴声中寄托遥远的思念。简洁的语言，简单的意象，勾勒出一幅似淡却浓的图画，淡的是意境，浓的是友情。这首诗歌采用离骚体，优美纯净，空灵悠远，实为上乘之作，可以配合琴曲歌唱，显示其“时空合一，虚实交融”的道骨仙风，脍炙人口，显示出他的诗歌艺术水平和音乐素养。
□ 张保民 谢公社
