府城村“三世黄堂”
□许保金
□许保金
更新时间：2026/1/30 10:16:36 来源：焦作晚报
经典山阳
中站区府城街道府城村王姓为名门望族，村中有乡贤王公祠，即王家祠堂，为河南省文物保护单位。祠堂始建于明永乐五年，由山门、拜殿、厢房、大殿等建筑组成。明宪宗为褒奖王家三代官居知府之职，御赐王家“三世黄堂”匾，后被毁。1984年，王氏族人修葺祠堂时重制新匾一块，现高悬于拜殿正中。黄堂，古代太守衙中的正堂，借指太守，明清则专称知府。明代从王氏家族走出了祖孙三位知府，分别是：金华府知府王铎、西安府知府王懋（王铎第四子）、安庆府知府王璠（王懋长子）。
图① 新制“三世黄堂”匾。
图② 府城村乡贤王公祠。
（图片由作者提供）
金华府知府王铎
王铎，字时宣，号雪屋，府城村王氏三始祖。王铎生于元顺帝至正十八年，自幼聪颖过人，博通经史，为人淳厚，善恶分明；明洪武二十九年乡试中举，洪武三十年会试中进士，任教官；明永乐四年，由教官升任金华府（今浙江省金华市）知府；永乐十四年告老还乡，永乐十五年逝世。
《浙江通志·名宦传》及《金华府志》都有关于王铎的记载，说王铎任职期间，“严历明断，吏畏其威，民怀其惠”“公庭无事，可以罗雀”。乾隆版《怀庆府志·人物志》也有关于王铎的记载，说王铎为官“厘奸剔弊如神，百姓绘图祀之”。王铎对子女严格要求、细心教育，使得三子王愈、四子王懋功绩卓著，青史留名。
王铎墓位于府城村南，墓前原有乾隆二十五年所立的墓碑一通，后被毁。2010年，王氏族人为王铎墓重立新碑。
西安府知府王懋
王懋，字希昭，王铎第四子，生于洪武二十八年，永乐十八年庚子举人，永乐二十二年甲辰进士，赐同进士出身，卒于景泰三年七月；历任广东化州州判、直隶通州州判、山东海丰县（今山东省滨州市无棣县）知县、西安府知府，授中议大夫，祀邑乡贤祠。
《明史·杨瓒传》记载：“正统十年，大计天下群吏，始命举治行卓异者，瓒及王懋、叶锡、赵亮等与焉。”附注：“王懋，修武人，永乐末进士，为海丰县知县，后超擢西安府知府，亦有声。”《海丰县志》记载王懋：“洁己恤民，严惩奸蠹，修城垣庙社。作戒石铭，诏举天下入觐，赐宴。升西安知府，祀邑名宦祠。”
王懋虽入载《明史》，但记载内容简略，附于《杨瓒传》内。立于明成化十七年的王懋墓碑文及府城村《王氏族谱》里有王懋的详细记载。
王懋到广东化州当州判时，化州还是蛮夷之地，多民族杂居，经常发生民族纠纷。王懋上任后到辖区各地走访，了解民情，制定相应对策，化解矛盾，在百姓中威望很高。
王懋调任直隶通州州判，当地有一些富商以贩卖私盐为业，他们“连船结舰，出没江上”与官府作对。官府让王懋全权查办，他受命后明察暗访，缉拿了10多名不法盐商，并按律治罪。从此，通州再没人敢走私食盐了。
明正统二年，王懋擢海丰县知县。王懋对游手好闲、爱惹事生非的人进行惩处，对奉公守法、安分守己的人进行褒奖。王懋只用了三年时间，就让海丰县的治安环境得到了根本治理，海丰县相邻几个县的人们都争抢着让他去自己的县里担任知县。
明正统九年，王懋入京述职。经考察后，朝廷认为王懋为官清廉且有能力，治理地方功绩卓著，“为天下第一”，便赐锦衣一件、楮币五百贯，在礼部设宴，并下诏书表彰，升西安府知府。海丰县百姓听说王懋离任，扶老携幼，含泪送行，人数有万余人。
王懋任西安府知府后，处理了一些陈年积案，但也得罪了一些人。有些讼师勾结污吏贪赃枉法，被人称为“讼棍”。王懋到任后依法办案，断了“讼棍”和污吏的财路。于是，他们就诬告王懋，朝廷令“三堂司”调查此事。王懋当着“三堂司”官员的面审理了几宗案子，原告、被告全部服从判决，无一人喊冤。王懋断案得到了“三堂司”官员的赞同，那些“讼棍”和污吏由此也都收敛了。
民国二十年版《修武县志》记载：“王懋墓在府城邨。”王懋墓位于府城村南，墓前有一通残碑，为明成化十七年所立。2010年，王氏族人为王懋墓重立新碑。
安庆府知府王璠
王璠，字文玙，王懋长子，生于明永乐二十一年，卒于明成化二十一年；自幼资性颖悟，才气通敏，博览群书，嗜学不倦；于明景泰元年中河南亚元，天顺四年中进士，初授刑部四川司主事。他潜心研究律学，“凡是疑难案件反复推敲，必得其直。用刑平恕，不滥及无辜。而法不容者，虽是权贵亦不轻贷”。后擢刑部四川司员外郎，又升安庆府知府。
《安庆府志·名宦传》记载王璠：“德性淳厚，器识宏达，外若和易，而中鲠直，学行皆可称，其政近民，实循循然。守安庆三年，不为华餙（即‘不为华饰’，意为不粉饰自己），偶不悦于当道，遂解官去。安庆之民追留不及，今有思慕焉。”史载，明成化七年，王璠升任安庆府知府。王璠上任时轻车简从，历经两个月艰辛才抵达安庆，安庆之民扶老携幼迎接，王璠深受感动。
据立于明弘治十一年王璠墓碑文及府城村《王氏族谱》记载，王璠到安庆府后，以身作则，提倡节俭，兴办学校培育人才，士风丕振。他经常召集耆老征询良策，访问民间疾苦，制定相应对策；严格法度，按典办事，“强者锄之，暴者抑之，善良者抚之”，深受人们拥戴。安庆的士大夫们称赞王璠是“吾之贤大夫也”，安庆百姓们颂扬王璠是“吾之贤父母也”。
一次，巡抚到安庆后提出了不合理要求，王璠没有照办，巡抚指责王璠。王璠听了虽很生气，但谨守规制，没有顶撞上级，而是提出辞呈。王璠进京述职时，就把印信吊挂在正堂，单身入京接受考评。考评结束，王璠提出辞官，考官纷纷挽留，恳请他继续为朝廷出力。
民国二十年版《修武县志》记载：“王璠墓在府城邨，有碑。”王璠墓位于府城村西北，原墓碑立于弘治十一年，后被毁。2010年9月，王氏族人为王璠重立石碑一通。
王氏家族除了上述三位“黄堂”外，还有江西道监察御史王愈。王愈，字希贤，王铎第三子，生于洪武十九年，死于永乐二十一年。他少年时随父住在金华府官邸，府中常有学识高的人造访，他虚心向他们请教。王铎常对客人讲“此子必光吾门”。王愈于永乐十五年中举，永乐十六年中进士，任江西道监察御史，授文林郎。王愈墓位于府城村南，墓前立明成化十九年墓碑一通。民国二十年版《修武县志》记载王愈：“刚直不避权贵，劾总戎，功受爵，忤旨死。”据王愈墓碑文及府城村《王氏族谱》记载，永乐二十一年，北方胡人叛乱，永乐帝亲率大军北征。王愈发现队伍里有官员干违法的事，就上章弹劾。永乐帝既想惩治不法之徒，又不想乱了军心，就采用了一个“各抵其罪”的办法，杀了几个违法官员的同时也杀了王愈。
1982年11月，王铎墓、王愈墓、王懋墓、王璠墓被列为市级文物保护单位。
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图① 新制“三世黄堂”匾。
图② 府城村乡贤王公祠。
（图片由作者提供）
金华府知府王铎
王铎，字时宣，号雪屋，府城村王氏三始祖。王铎生于元顺帝至正十八年，自幼聪颖过人，博通经史，为人淳厚，善恶分明；明洪武二十九年乡试中举，洪武三十年会试中进士，任教官；明永乐四年，由教官升任金华府（今浙江省金华市）知府；永乐十四年告老还乡，永乐十五年逝世。
《浙江通志·名宦传》及《金华府志》都有关于王铎的记载，说王铎任职期间，“严历明断，吏畏其威，民怀其惠”“公庭无事，可以罗雀”。乾隆版《怀庆府志·人物志》也有关于王铎的记载，说王铎为官“厘奸剔弊如神，百姓绘图祀之”。王铎对子女严格要求、细心教育，使得三子王愈、四子王懋功绩卓著，青史留名。
王铎墓位于府城村南，墓前原有乾隆二十五年所立的墓碑一通，后被毁。2010年，王氏族人为王铎墓重立新碑。
西安府知府王懋
王懋，字希昭，王铎第四子，生于洪武二十八年，永乐十八年庚子举人，永乐二十二年甲辰进士，赐同进士出身，卒于景泰三年七月；历任广东化州州判、直隶通州州判、山东海丰县（今山东省滨州市无棣县）知县、西安府知府，授中议大夫，祀邑乡贤祠。
《明史·杨瓒传》记载：“正统十年，大计天下群吏，始命举治行卓异者，瓒及王懋、叶锡、赵亮等与焉。”附注：“王懋，修武人，永乐末进士，为海丰县知县，后超擢西安府知府，亦有声。”《海丰县志》记载王懋：“洁己恤民，严惩奸蠹，修城垣庙社。作戒石铭，诏举天下入觐，赐宴。升西安知府，祀邑名宦祠。”
王懋虽入载《明史》，但记载内容简略，附于《杨瓒传》内。立于明成化十七年的王懋墓碑文及府城村《王氏族谱》里有王懋的详细记载。
王懋到广东化州当州判时，化州还是蛮夷之地，多民族杂居，经常发生民族纠纷。王懋上任后到辖区各地走访，了解民情，制定相应对策，化解矛盾，在百姓中威望很高。
王懋调任直隶通州州判，当地有一些富商以贩卖私盐为业，他们“连船结舰，出没江上”与官府作对。官府让王懋全权查办，他受命后明察暗访，缉拿了10多名不法盐商，并按律治罪。从此，通州再没人敢走私食盐了。
明正统二年，王懋擢海丰县知县。王懋对游手好闲、爱惹事生非的人进行惩处，对奉公守法、安分守己的人进行褒奖。王懋只用了三年时间，就让海丰县的治安环境得到了根本治理，海丰县相邻几个县的人们都争抢着让他去自己的县里担任知县。
明正统九年，王懋入京述职。经考察后，朝廷认为王懋为官清廉且有能力，治理地方功绩卓著，“为天下第一”，便赐锦衣一件、楮币五百贯，在礼部设宴，并下诏书表彰，升西安府知府。海丰县百姓听说王懋离任，扶老携幼，含泪送行，人数有万余人。
王懋任西安府知府后，处理了一些陈年积案，但也得罪了一些人。有些讼师勾结污吏贪赃枉法，被人称为“讼棍”。王懋到任后依法办案，断了“讼棍”和污吏的财路。于是，他们就诬告王懋，朝廷令“三堂司”调查此事。王懋当着“三堂司”官员的面审理了几宗案子，原告、被告全部服从判决，无一人喊冤。王懋断案得到了“三堂司”官员的赞同，那些“讼棍”和污吏由此也都收敛了。
民国二十年版《修武县志》记载：“王懋墓在府城邨。”王懋墓位于府城村南，墓前有一通残碑，为明成化十七年所立。2010年，王氏族人为王懋墓重立新碑。
安庆府知府王璠
王璠，字文玙，王懋长子，生于明永乐二十一年，卒于明成化二十一年；自幼资性颖悟，才气通敏，博览群书，嗜学不倦；于明景泰元年中河南亚元，天顺四年中进士，初授刑部四川司主事。他潜心研究律学，“凡是疑难案件反复推敲，必得其直。用刑平恕，不滥及无辜。而法不容者，虽是权贵亦不轻贷”。后擢刑部四川司员外郎，又升安庆府知府。
《安庆府志·名宦传》记载王璠：“德性淳厚，器识宏达，外若和易，而中鲠直，学行皆可称，其政近民，实循循然。守安庆三年，不为华餙（即‘不为华饰’，意为不粉饰自己），偶不悦于当道，遂解官去。安庆之民追留不及，今有思慕焉。”史载，明成化七年，王璠升任安庆府知府。王璠上任时轻车简从，历经两个月艰辛才抵达安庆，安庆之民扶老携幼迎接，王璠深受感动。
据立于明弘治十一年王璠墓碑文及府城村《王氏族谱》记载，王璠到安庆府后，以身作则，提倡节俭，兴办学校培育人才，士风丕振。他经常召集耆老征询良策，访问民间疾苦，制定相应对策；严格法度，按典办事，“强者锄之，暴者抑之，善良者抚之”，深受人们拥戴。安庆的士大夫们称赞王璠是“吾之贤大夫也”，安庆百姓们颂扬王璠是“吾之贤父母也”。
一次，巡抚到安庆后提出了不合理要求，王璠没有照办，巡抚指责王璠。王璠听了虽很生气，但谨守规制，没有顶撞上级，而是提出辞呈。王璠进京述职时，就把印信吊挂在正堂，单身入京接受考评。考评结束，王璠提出辞官，考官纷纷挽留，恳请他继续为朝廷出力。
民国二十年版《修武县志》记载：“王璠墓在府城邨，有碑。”王璠墓位于府城村西北，原墓碑立于弘治十一年，后被毁。2010年9月，王氏族人为王璠重立石碑一通。
王氏家族除了上述三位“黄堂”外，还有江西道监察御史王愈。王愈，字希贤，王铎第三子，生于洪武十九年，死于永乐二十一年。他少年时随父住在金华府官邸，府中常有学识高的人造访，他虚心向他们请教。王铎常对客人讲“此子必光吾门”。王愈于永乐十五年中举，永乐十六年中进士，任江西道监察御史，授文林郎。王愈墓位于府城村南，墓前立明成化十九年墓碑一通。民国二十年版《修武县志》记载王愈：“刚直不避权贵，劾总戎，功受爵，忤旨死。”据王愈墓碑文及府城村《王氏族谱》记载，永乐二十一年，北方胡人叛乱，永乐帝亲率大军北征。王愈发现队伍里有官员干违法的事，就上章弹劾。永乐帝既想惩治不法之徒，又不想乱了军心，就采用了一个“各抵其罪”的办法，杀了几个违法官员的同时也杀了王愈。
1982年11月，王铎墓、王愈墓、王懋墓、王璠墓被列为市级文物保护单位。
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