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日前,记者在市中医院人民院区采访,与该院急诊科主任张军锋聊天时,不由自主就谈到了古人如何防疫的话题。张军锋感慨地说:“古人有大智慧,中医在防疫方面有着巨大贡献。”
张军锋介绍,殷商时期的甲骨文就有了“役”(疫)字,这表明中国人很早就知道疫病有关知识。周王室则定期举行驱逐瘟疫的仪式,还设立了负责处理疫情的官员。秦汉以后,中医药学趋于成熟,《黄帝内经》中有完整的疫病防治思想,《伤寒杂病论》《神农本草经》则提供了防治传染病的辨证处方与药物知识。晋朝已经形成了制度化的防疫措施。隋代人认识到传染病是感“乖戾之气”得病,有其特殊病因。宋代则注意对染疫死者的尸体尽快处理和火化。明代名医吴又可则更加明确指出“气即是物,物即是气”,这已经是非常接近现代微生物病原学的假说,明代流行焚烧苍术来净化空气,且预防天花的人痘接种术在明朝中期已经出现于民间。
张军锋强调,每一次因为疫情暴发,中医理论也会得到深入和广泛的发展。在中国古代,疫情流行有三次高峰。第一次是在东汉末年至三国两晋南北朝时期,此时中国处于战乱阶段,有一种流行性斑疹伤寒爆发,这种疾病又称“战争热”“饥荒热”。“医圣”张仲景在这一时期写出了第一部治疗传染病的专著《伤寒论》,奠定了中医治疗学的基础。第二次是宋金元时期。这一时期依然战乱频繁,当时的流行病主要以伤寒、白喉、麻疹、结核为主。著名的金元四大家就是出现在这一时期,即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说,他们都对后来的中医发展产生了深刻影响。第三次是明清时期。这一时期,天花、鼠疫、霍乱、性病在全世界流行,吴又可作《瘟疫论》,认为疫病由戾气引起,能从口鼻而入,并明确提出“客邪贵乎早逐”,强调疫病重在预防的思想;清朝名医叶天士创立了温病学说,提出“温邪上受,首先犯肺”的观点。
说到古人具体的防疫方法,张军锋介绍,一是隔离。萧齐时,太子长懋等人曾设立专门的病人隔离机构“六疾馆”。二是养正。为什么同样的环境下,有人感染,有人没有感染。中医认为,防感染,首重扶正,正旺则邪不能侵。三是艾灸。唐代医药学家孙思邈就提出:“凡人吴蜀地游宦,体上常须两三处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”四是药囊。古人认为,疫毒是一种偏性极重的邪气,可用药物的偏性来克制疫毒的偏性。我国民间,佩戴香囊早已成为一种常用的预防瘟疫方法。五是药浴。六是粉身。晋代医药学家葛洪《肘后备急方》中有赤散方外粉周身以御时行邪气的记载。七是服散。就是现在人们提前服用中药汤剂来提高自身免疫力的方法。八是烧烟。这是古人面临疫病时用的空气消毒法。九是消毒。明代著名医药学家李时珍就使用过蒸汽消毒法。总之,在历史的长河中,中医在人们与瘟疫的斗争中,始终发挥着不可磨灭的重要作用。
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日前,记者在市中医院人民院区采访,与该院急诊科主任张军锋聊天时,不由自主就谈到了古人如何防疫的话题。张军锋感慨地说:“古人有大智慧,中医在防疫方面有着巨大贡献。”
张军锋介绍,殷商时期的甲骨文就有了“役”(疫)字,这表明中国人很早就知道疫病有关知识。周王室则定期举行驱逐瘟疫的仪式,还设立了负责处理疫情的官员。秦汉以后,中医药学趋于成熟,《黄帝内经》中有完整的疫病防治思想,《伤寒杂病论》《神农本草经》则提供了防治传染病的辨证处方与药物知识。晋朝已经形成了制度化的防疫措施。隋代人认识到传染病是感“乖戾之气”得病,有其特殊病因。宋代则注意对染疫死者的尸体尽快处理和火化。明代名医吴又可则更加明确指出“气即是物,物即是气”,这已经是非常接近现代微生物病原学的假说,明代流行焚烧苍术来净化空气,且预防天花的人痘接种术在明朝中期已经出现于民间。
张军锋强调,每一次因为疫情暴发,中医理论也会得到深入和广泛的发展。在中国古代,疫情流行有三次高峰。第一次是在东汉末年至三国两晋南北朝时期,此时中国处于战乱阶段,有一种流行性斑疹伤寒爆发,这种疾病又称“战争热”“饥荒热”。“医圣”张仲景在这一时期写出了第一部治疗传染病的专著《伤寒论》,奠定了中医治疗学的基础。第二次是宋金元时期。这一时期依然战乱频繁,当时的流行病主要以伤寒、白喉、麻疹、结核为主。著名的金元四大家就是出现在这一时期,即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说,他们都对后来的中医发展产生了深刻影响。第三次是明清时期。这一时期,天花、鼠疫、霍乱、性病在全世界流行,吴又可作《瘟疫论》,认为疫病由戾气引起,能从口鼻而入,并明确提出“客邪贵乎早逐”,强调疫病重在预防的思想;清朝名医叶天士创立了温病学说,提出“温邪上受,首先犯肺”的观点。
说到古人具体的防疫方法,张军锋介绍,一是隔离。萧齐时,太子长懋等人曾设立专门的病人隔离机构“六疾馆”。二是养正。为什么同样的环境下,有人感染,有人没有感染。中医认为,防感染,首重扶正,正旺则邪不能侵。三是艾灸。唐代医药学家孙思邈就提出:“凡人吴蜀地游宦,体上常须两三处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”四是药囊。古人认为,疫毒是一种偏性极重的邪气,可用药物的偏性来克制疫毒的偏性。我国民间,佩戴香囊早已成为一种常用的预防瘟疫方法。五是药浴。六是粉身。晋代医药学家葛洪《肘后备急方》中有赤散方外粉周身以御时行邪气的记载。七是服散。就是现在人们提前服用中药汤剂来提高自身免疫力的方法。八是烧烟。这是古人面临疫病时用的空气消毒法。九是消毒。明代著名医药学家李时珍就使用过蒸汽消毒法。总之,在历史的长河中,中医在人们与瘟疫的斗争中,始终发挥着不可磨灭的重要作用。
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