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彩陶花瓣纹里的华夏艺术浪潮(大地风华)
更新时间:2026/10/3 10:30:49    来源:人民日报

  河南邓州八里岗遗址出土的花瓣纹庙底沟彩陶。
  王仁湘供图

  庙底沟彩陶中的纹样非常丰富,其中以花瓣纹特点突出,引人注目。考古学家苏秉琦曾指出,“华”字古义为“花”,庙底沟彩陶上的花瓣纹,可能就是华夏之“华”的由来。

  庙底沟彩陶中,四瓣式花瓣纹数量很多、较为典型,也有一些多瓣式的花瓣纹。这两种花瓣纹构图都非常严谨,画工大多也十分精致,是仰韶文化彩陶具有代表性的纹饰之一。

  四瓣式花瓣纹一般是二方连续式结构,构图左右对称,可以看作是4个叶片的向心组合形式,其衬底纹饰为4个弧边三角纹。4个弧边三角纹合围,就是一个严谨的四瓣式花瓣纹单元。上下两瓣花瓣之间,往往留有明显的空白带。

  多瓣式花瓣纹更复杂。多瓣式花瓣纹彩陶豫西和晋南出土较多,在外围文化中则以鲁南苏北发现较多,向南的分布已到达长江南北。就其类型来看,也是豫西和晋南地区发现的最齐全,有四六、五五、五六瓣的复合式。

  多瓣式花瓣纹应是由四瓣式花瓣纹变化而来,是四瓣式的一种扩展形式。

  河南三门峡庙底沟遗址出土的一件曲腹彩陶盆,绘成的多瓣式花瓣纹为五五瓣复合式,这也是庙底沟文化中仅见的一件标准五五瓣式花瓣纹。将纹饰拆解开,不难发现,它的基础构成是内敛的四瓣花,中间加绘有一叶片。上面一列正是二方连续的四瓣花,下面也是一列四瓣花。上下两列花瓣用错位重叠的方法结合起来,上列纹饰下方的两个花瓣同时也是下列纹饰上方的花瓣。整体看来,我们感觉到的是一正一倒的五瓣花结构形式,构图严谨,让人甚至感觉不到四瓣花纹饰的存在。

  庙底沟遗址出土的另一件曲腹彩陶盆,绘成的多瓣式花瓣纹为五六瓣复合式。将纹饰拆解后,它的基础构成也是内敛的四瓣花,中间加绘有一叶片。上面一列也是二方连续的四瓣花,下面有一列略显变形的四瓣花。上下两列花瓣平行重叠,在结合部又绘成一个四瓣花。整体来看,纹饰带的主体是六瓣花结构,每两朵六瓣花之间形成了一个倒置的五瓣花,同样让人感觉不到四瓣花纹饰的存在。

  出自山西汾阳段家庄遗址的一件彩陶盆纹饰变化较大,为五六瓣复合式花瓣纹。它可以拆解为上中下三层交叠的四瓣花,花瓣叶片变得细且长,四瓣花中间绘双点穿圆图形。将上下连接的两个圆形也看作是花瓣,与重叠的四瓣花一起,就构成了六瓣花。在六瓣花之间,形成了两个上下对顶的五瓣花,构图极富巧思。

  当然,不论是四瓣式还是多瓣式,彩陶上的这类花瓣纹并不是对真正花瓣的写实或图案化形式。也就是说,我们所津津乐道的花瓣纹,其实与自然界的花瓣并不相干,真可谓“似花还似非花”。但彩陶花瓣纹想表达的,一定是某种令人心花怒放的意境,也一定包含着对那个鲜花盛开的美好世界的向往。

  基于在不同考古学文化遗址中发现的庙底沟文化彩陶,我绘制了鱼纹、叶片纹、花瓣纹等庙底沟文化彩陶典型纹饰的空间区域分布图,由此可以了解庙底沟文化彩陶传播的范围。特征非常突出的四瓣式花瓣纹彩陶,分布中心在关中及附近地区,东到苏北,西及甘青,扩张到鄂北直至江南一带。这样一个范围,正是后来中国历史演进的最核心区域,由此体现出中华文明形成过程中的大范围文化认同。

  庙底沟文化彩陶的扩散,让我们清楚地感受到中国史前时期出现的一次大规模艺术浪潮,这个浪潮所奠定的艺术传统,无疑也影响到后来古代中国艺术与文化的发展。

文章编辑:刘鸣捷 
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彩陶花瓣纹里的华夏艺术浪潮(大地风华)
2026/10/3 10:30:49    来源:人民日报

  河南邓州八里岗遗址出土的花瓣纹庙底沟彩陶。
  王仁湘供图

  庙底沟彩陶中的纹样非常丰富,其中以花瓣纹特点突出,引人注目。考古学家苏秉琦曾指出,“华”字古义为“花”,庙底沟彩陶上的花瓣纹,可能就是华夏之“华”的由来。

  庙底沟彩陶中,四瓣式花瓣纹数量很多、较为典型,也有一些多瓣式的花瓣纹。这两种花瓣纹构图都非常严谨,画工大多也十分精致,是仰韶文化彩陶具有代表性的纹饰之一。

  四瓣式花瓣纹一般是二方连续式结构,构图左右对称,可以看作是4个叶片的向心组合形式,其衬底纹饰为4个弧边三角纹。4个弧边三角纹合围,就是一个严谨的四瓣式花瓣纹单元。上下两瓣花瓣之间,往往留有明显的空白带。

  多瓣式花瓣纹更复杂。多瓣式花瓣纹彩陶豫西和晋南出土较多,在外围文化中则以鲁南苏北发现较多,向南的分布已到达长江南北。就其类型来看,也是豫西和晋南地区发现的最齐全,有四六、五五、五六瓣的复合式。

  多瓣式花瓣纹应是由四瓣式花瓣纹变化而来,是四瓣式的一种扩展形式。

  河南三门峡庙底沟遗址出土的一件曲腹彩陶盆,绘成的多瓣式花瓣纹为五五瓣复合式,这也是庙底沟文化中仅见的一件标准五五瓣式花瓣纹。将纹饰拆解开,不难发现,它的基础构成是内敛的四瓣花,中间加绘有一叶片。上面一列正是二方连续的四瓣花,下面也是一列四瓣花。上下两列花瓣用错位重叠的方法结合起来,上列纹饰下方的两个花瓣同时也是下列纹饰上方的花瓣。整体看来,我们感觉到的是一正一倒的五瓣花结构形式,构图严谨,让人甚至感觉不到四瓣花纹饰的存在。

  庙底沟遗址出土的另一件曲腹彩陶盆,绘成的多瓣式花瓣纹为五六瓣复合式。将纹饰拆解后,它的基础构成也是内敛的四瓣花,中间加绘有一叶片。上面一列也是二方连续的四瓣花,下面有一列略显变形的四瓣花。上下两列花瓣平行重叠,在结合部又绘成一个四瓣花。整体来看,纹饰带的主体是六瓣花结构,每两朵六瓣花之间形成了一个倒置的五瓣花,同样让人感觉不到四瓣花纹饰的存在。

  出自山西汾阳段家庄遗址的一件彩陶盆纹饰变化较大,为五六瓣复合式花瓣纹。它可以拆解为上中下三层交叠的四瓣花,花瓣叶片变得细且长,四瓣花中间绘双点穿圆图形。将上下连接的两个圆形也看作是花瓣,与重叠的四瓣花一起,就构成了六瓣花。在六瓣花之间,形成了两个上下对顶的五瓣花,构图极富巧思。

  当然,不论是四瓣式还是多瓣式,彩陶上的这类花瓣纹并不是对真正花瓣的写实或图案化形式。也就是说,我们所津津乐道的花瓣纹,其实与自然界的花瓣并不相干,真可谓“似花还似非花”。但彩陶花瓣纹想表达的,一定是某种令人心花怒放的意境,也一定包含着对那个鲜花盛开的美好世界的向往。

  基于在不同考古学文化遗址中发现的庙底沟文化彩陶,我绘制了鱼纹、叶片纹、花瓣纹等庙底沟文化彩陶典型纹饰的空间区域分布图,由此可以了解庙底沟文化彩陶传播的范围。特征非常突出的四瓣式花瓣纹彩陶,分布中心在关中及附近地区,东到苏北,西及甘青,扩张到鄂北直至江南一带。这样一个范围,正是后来中国历史演进的最核心区域,由此体现出中华文明形成过程中的大范围文化认同。

  庙底沟文化彩陶的扩散,让我们清楚地感受到中国史前时期出现的一次大规模艺术浪潮,这个浪潮所奠定的艺术传统,无疑也影响到后来古代中国艺术与文化的发展。

文章编辑:刘鸣捷 
 

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