盛世醇儒娄枢的不世之功
□董沁生
□董沁生
更新时间：2025/7/25 9:57:11 来源：焦作日报
经典山阳
娄枢（公元1496~1577年），字子静（敬），号谷原，卫所军籍出生，祖籍山东东明，落籍河内（今沁阳），师从何瑭。嘉靖四年（公元1525年），乡试中举，43岁出任顺德府广宗（今河北省广宗县）县令，因对巡抚刘某欲推行籍民政策不满，而上《乡兵议》等，并“能抑宦官之横索者”，但终因耿直廉洁、直言不讳，被罢官，于山东东明、曹县躬耕教学20余年，后回乡河内，入郑恭王府为朱载堉讲学，与邑人刘泾同修《怀庆府志》，被誉为“高简无华，一时称为先辈典型”，著有《娄子静文集》六卷等书，享有“盛世醇儒”之称。康熙年间《怀庆府志》、道光年间《河内县志》有载。
师从何瑭 辞官讲学
《河内县志》载：“娄枢，字子静。少为诸生，师事何文定。”
娄枢出身军门，18岁入学，24岁拜礼部尚书、南直隶监察御史何瑭为师，30岁中举，入太学深造。其间，娄枢积极参加朝中大事讨论，形成了自己独特的价值观念，对朝中“克伐怨欲”四种恶德以及不良风气直言批判，引起朝廷上下关注。
43岁，娄枢出任广宗县令，虽然不足两年时间，但勤于政务，清苦自持，不断推行惜兵安民政策，修城池、兴水利、筑河堤、广播良田，深受百姓喜爱。然而，时任巡抚刘某则要推行籍民政策，扰乱百姓生活，自然遭到当地百姓反对。娄枢对刘某作派甚为不满，义愤填膺，据理力争，及时果敢上《乡兵议》，旗帜鲜明提出不同看法，认为编乡兵之策为扰民之举，容易激起民变，不宜执行。虽然籍民之策被迫叫停，赢得当地民众欢迎，却得罪了顶头上司。之后，娄枢依然为国分忧、为民请缨，又向巡按樊某进献《论安民去贪之策》，建议省冗官、省冗费、省营建、省差遣、省贪欲，安抚百姓，安定社会，结果事与愿违，非但未引起各级官员重视，反而受到排斥，被罢官去职。这一年，刚直不阿的娄枢45岁。
娄枢被罢官后，没有气馁，先后到东明、曹县讲学教书，并受戴继所邀，入其主办的鲁川书院主持教务。戴继，字叔嗣，曹县人，进士，官至都给事中，辞职归乡后创办鲁川书院，久慕娄枢才华与操守，邀其入院讲课。娄枢不负厚望，入院后俯身躬耕，循循善诱，因材施教，众学子甘受熏陶，珍惜时光，发愤求学。娄枢先后在东明、曹县20余载，可谓春风化雨、诲人不倦、鞠躬尽瘁，深受当地百姓好评，被尊称为“谷原先生”。
娄枢有两个儿子，长子娄应奎、次子娄应秋。在66岁时，他被次子迎归怀庆府河内县。相传今沁阳市山王庄镇陈庄村有娄枢旧宅，其后人迁至距陈庄5公里地的今博爱县许良镇三栗庄定居。
回归河内，娄枢依然初衷不改，从事教育，并经何瑭举荐，进入郑恭王府，为明太祖朱元璋九世孙朱载堉授课，受到郑恭王朱厚烷赏识与其子朱载堉爱戴，待若上宾。朱载堉自幼俭朴，布衣蔬食，聪颖好学，因不平其父获罪被押，“席藁独处”19年，直至其父被赦，才再回王宫，拜娄枢为师，专心攻读天文、音律、历算等知识，创建了闻名中外的“十二平均律”，成为明代著名的律学家、历学家、音乐家。他一生著作多部，其中通俗易懂的散曲集《醒世词》很具教育效果。
何瑭对娄枢很是器重，不仅鼓励其立德、立功、立言，还期望能秉持心志，知行合一，并在《赠娄生东归序》中指出：“圣贤之道，未知以知为难，既知则以行为难。”
著书修志 高简无华
娄枢博学多才，才华横溢，归乡后主要精力用于教学与著书，著作颇丰，最著名的当属《娄子静文集》，又名《娄子敬文集》，共六卷，现存明王元登刻清增修本入选第二批《国家珍贵古籍名录》。同时，他还著有《五朝文教》《绘史子政学》《星野考》等。
娄枢在著书立说的同时，还非常注重对怀庆府历史文化的研究，怀着对怀庆府的挚爱和对老师何瑭的敬重与怀念，于嘉靖四十五年（公元1566年），与离职归乡的刘泾，共同修纂《怀庆府志》。
怀庆府，元初为“怀孟路”，仁宗继位后，有意将封地“怀州”和年号“皇庆”各一字，更名为“怀庆路”，明初正式改怀庆府，辖六县，府治河内。由于建府时间较短，府志编纂成书很是艰难。正如何瑭在正德丙子年（公元1516年）《怀庆府·序》中所述：“怀庆府旧未有志，弘治年间，前太守长山徐公，尝命儒士鄱阳郑芝，同儒学生之有才识若，编集之。”然而，因知府易人，未能成书。正德庚午年（公元1510年），何瑭致仕家居，前太守徐公以都察院右佥都御史之职赴陕西视事，途经怀庆，何瑭拜访，徐公示以志稿，托为校勘修葺。后何瑭北上复职，未能刊布。直到正德丙子年，何瑭再致家居，太守剡城周公，是何瑭同科进士，再谈府志，并拨付资费，后才成书。
斗转星移，弹指五十载，娄枢与刘泾初修府志，也是困难重重，但二人不畏艰难，专心致志，收集资料，调查走访，保证了府志的准确性、严谨性，很快付梓成书。修编后的《怀庆府志》条目清楚，简繁适宜，并专列潘封一门，田赋以当朝为准，物产主要记载怀药贡品和主要特产，艺文搜集多属碑记极具价值，还有诗词歌赋。
清郡人萧家芝在顺治庚子年（公元1660年），编修《怀庆府志》序中赞：“‘怀志’自前代正德间，则有何文定瑭；嘉靖间，则有刘宪副泾、娄广宗枢，先后裒辑之。”
治水撰文 后世留芳
娄枢博学远志，精通多种学科，不仅能登讲台，据经引典，著学立说，还能皓首穷经，潜心研究治水、治河之策，撰写有《论治河》《重开丹沁渠记》《高大参重修古阳堤记》等治水作品。
怀庆府背靠太行，面向黄河，府治河内又有沁河、丹河、济水绕城而过，历史上多有水患发生。所以，多数官员到任，及当地文人雅士都高度重视疏浚河道、治理河水，如三国司马孚、唐代温造、元代郭守敬、明代何瑭等。娄枢曾官至广崇县令，很有治河经验，又师从何瑭，很想为家乡作点贡献，自然就崇尚治河之人，参与治河之事，提供治河之策，撰写治河之文。在汛期来临之际，娄枢亲临容易发生水灾河段、堤防，谏言献策，善作而为。他撰写的《重开丹沁渠记》，分别被《河内县志》《怀庆府志》收录，并重点介绍了丹沁二河的地理位置、河道特征、治水灌溉，及重开二河之意：“丹、沁二河，皆自北而南下，穿太行以达河内之境。丹、沁西相距五十里……丹分十八支派，沁分五渠……夫旱潦者，天时也；沟洫者，地利也；引而导之者，人力也；督人力尽地利，以相天时之不及者，善政也。”
娄枢一生为官清廉，治学、治家甚严，强调“保家由于读书，恒久由于积德”，并且要求家人尊崇礼法，注重内省。家中建有内省堂，若有犯错者会被关禁闭，反思自省，现三栗庄村内保存有两通娄氏家族的法戒碑。
78岁时，娄枢撰写有《娄氏祖孙寿德功业述》，总述生平，甚为满意。
明万历四年（公元1576年），河内县为表彰娄枢功德，上书朝廷为其立功德牌坊，获批后在怀庆府府学东建立“盛世醇儒”牌坊，还于河内东南街建娄公祠，娄宅被誉为“书香斋”。
次年，娄枢病卒，民众惊悉，纷纷绘以肖像，挂于家中，以示纪念。
萧守身，字尚本，进士，任陕西临洮府知府，为娄枢作《醇儒传》一卷。
娄枢玄孙娄聚玄在《醇儒传》后跋中写到：“醇儒余之高祖也，著述数万言，门人谢守淳刊。皇明文教王元登刊子静文集，其余诸孙分而藏之。”
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师从何瑭 辞官讲学
《河内县志》载：“娄枢，字子静。少为诸生，师事何文定。”
娄枢出身军门，18岁入学，24岁拜礼部尚书、南直隶监察御史何瑭为师，30岁中举，入太学深造。其间，娄枢积极参加朝中大事讨论，形成了自己独特的价值观念，对朝中“克伐怨欲”四种恶德以及不良风气直言批判，引起朝廷上下关注。
43岁，娄枢出任广宗县令，虽然不足两年时间，但勤于政务，清苦自持，不断推行惜兵安民政策，修城池、兴水利、筑河堤、广播良田，深受百姓喜爱。然而，时任巡抚刘某则要推行籍民政策，扰乱百姓生活，自然遭到当地百姓反对。娄枢对刘某作派甚为不满，义愤填膺，据理力争，及时果敢上《乡兵议》，旗帜鲜明提出不同看法，认为编乡兵之策为扰民之举，容易激起民变，不宜执行。虽然籍民之策被迫叫停，赢得当地民众欢迎，却得罪了顶头上司。之后，娄枢依然为国分忧、为民请缨，又向巡按樊某进献《论安民去贪之策》，建议省冗官、省冗费、省营建、省差遣、省贪欲，安抚百姓，安定社会，结果事与愿违，非但未引起各级官员重视，反而受到排斥，被罢官去职。这一年，刚直不阿的娄枢45岁。
娄枢被罢官后，没有气馁，先后到东明、曹县讲学教书，并受戴继所邀，入其主办的鲁川书院主持教务。戴继，字叔嗣，曹县人，进士，官至都给事中，辞职归乡后创办鲁川书院，久慕娄枢才华与操守，邀其入院讲课。娄枢不负厚望，入院后俯身躬耕，循循善诱，因材施教，众学子甘受熏陶，珍惜时光，发愤求学。娄枢先后在东明、曹县20余载，可谓春风化雨、诲人不倦、鞠躬尽瘁，深受当地百姓好评，被尊称为“谷原先生”。
娄枢有两个儿子，长子娄应奎、次子娄应秋。在66岁时，他被次子迎归怀庆府河内县。相传今沁阳市山王庄镇陈庄村有娄枢旧宅，其后人迁至距陈庄5公里地的今博爱县许良镇三栗庄定居。
回归河内，娄枢依然初衷不改，从事教育，并经何瑭举荐，进入郑恭王府，为明太祖朱元璋九世孙朱载堉授课，受到郑恭王朱厚烷赏识与其子朱载堉爱戴，待若上宾。朱载堉自幼俭朴，布衣蔬食，聪颖好学，因不平其父获罪被押，“席藁独处”19年，直至其父被赦，才再回王宫，拜娄枢为师，专心攻读天文、音律、历算等知识，创建了闻名中外的“十二平均律”，成为明代著名的律学家、历学家、音乐家。他一生著作多部，其中通俗易懂的散曲集《醒世词》很具教育效果。
何瑭对娄枢很是器重，不仅鼓励其立德、立功、立言，还期望能秉持心志，知行合一，并在《赠娄生东归序》中指出：“圣贤之道，未知以知为难，既知则以行为难。”
著书修志 高简无华
娄枢博学多才，才华横溢，归乡后主要精力用于教学与著书，著作颇丰，最著名的当属《娄子静文集》，又名《娄子敬文集》，共六卷，现存明王元登刻清增修本入选第二批《国家珍贵古籍名录》。同时，他还著有《五朝文教》《绘史子政学》《星野考》等。
娄枢在著书立说的同时，还非常注重对怀庆府历史文化的研究，怀着对怀庆府的挚爱和对老师何瑭的敬重与怀念，于嘉靖四十五年（公元1566年），与离职归乡的刘泾，共同修纂《怀庆府志》。
怀庆府，元初为“怀孟路”，仁宗继位后，有意将封地“怀州”和年号“皇庆”各一字，更名为“怀庆路”，明初正式改怀庆府，辖六县，府治河内。由于建府时间较短，府志编纂成书很是艰难。正如何瑭在正德丙子年（公元1516年）《怀庆府·序》中所述：“怀庆府旧未有志，弘治年间，前太守长山徐公，尝命儒士鄱阳郑芝，同儒学生之有才识若，编集之。”然而，因知府易人，未能成书。正德庚午年（公元1510年），何瑭致仕家居，前太守徐公以都察院右佥都御史之职赴陕西视事，途经怀庆，何瑭拜访，徐公示以志稿，托为校勘修葺。后何瑭北上复职，未能刊布。直到正德丙子年，何瑭再致家居，太守剡城周公，是何瑭同科进士，再谈府志，并拨付资费，后才成书。
斗转星移，弹指五十载，娄枢与刘泾初修府志，也是困难重重，但二人不畏艰难，专心致志，收集资料，调查走访，保证了府志的准确性、严谨性，很快付梓成书。修编后的《怀庆府志》条目清楚，简繁适宜，并专列潘封一门，田赋以当朝为准，物产主要记载怀药贡品和主要特产，艺文搜集多属碑记极具价值，还有诗词歌赋。
清郡人萧家芝在顺治庚子年（公元1660年），编修《怀庆府志》序中赞：“‘怀志’自前代正德间，则有何文定瑭；嘉靖间，则有刘宪副泾、娄广宗枢，先后裒辑之。”
治水撰文 后世留芳
娄枢博学远志，精通多种学科，不仅能登讲台，据经引典，著学立说，还能皓首穷经，潜心研究治水、治河之策，撰写有《论治河》《重开丹沁渠记》《高大参重修古阳堤记》等治水作品。
怀庆府背靠太行，面向黄河，府治河内又有沁河、丹河、济水绕城而过，历史上多有水患发生。所以，多数官员到任，及当地文人雅士都高度重视疏浚河道、治理河水，如三国司马孚、唐代温造、元代郭守敬、明代何瑭等。娄枢曾官至广崇县令，很有治河经验，又师从何瑭，很想为家乡作点贡献，自然就崇尚治河之人，参与治河之事，提供治河之策，撰写治河之文。在汛期来临之际，娄枢亲临容易发生水灾河段、堤防，谏言献策，善作而为。他撰写的《重开丹沁渠记》，分别被《河内县志》《怀庆府志》收录，并重点介绍了丹沁二河的地理位置、河道特征、治水灌溉，及重开二河之意：“丹、沁二河，皆自北而南下，穿太行以达河内之境。丹、沁西相距五十里……丹分十八支派，沁分五渠……夫旱潦者，天时也；沟洫者，地利也；引而导之者，人力也；督人力尽地利，以相天时之不及者，善政也。”
娄枢一生为官清廉，治学、治家甚严，强调“保家由于读书，恒久由于积德”，并且要求家人尊崇礼法，注重内省。家中建有内省堂，若有犯错者会被关禁闭，反思自省，现三栗庄村内保存有两通娄氏家族的法戒碑。
78岁时，娄枢撰写有《娄氏祖孙寿德功业述》，总述生平，甚为满意。
明万历四年（公元1576年），河内县为表彰娄枢功德，上书朝廷为其立功德牌坊，获批后在怀庆府府学东建立“盛世醇儒”牌坊，还于河内东南街建娄公祠，娄宅被誉为“书香斋”。
次年，娄枢病卒，民众惊悉，纷纷绘以肖像，挂于家中，以示纪念。
萧守身，字尚本，进士，任陕西临洮府知府，为娄枢作《醇儒传》一卷。
娄枢玄孙娄聚玄在《醇儒传》后跋中写到：“醇儒余之高祖也，著述数万言，门人谢守淳刊。皇明文教王元登刊子静文集，其余诸孙分而藏之。”
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