何以中国 黄河安澜丨解码仰韶文明的华夏密码
更新时间：2025/9/23 20:55:35 来源：央广网客户端
时政要闻
央广网郑州9月23日消息（记者 张羲轮 郝振青）黄河，这条奔腾不息的巨龙，从青藏高原的涓涓细流，一路汇聚百川，以磅礴之势蜿蜒而下，流经河南这片古老而厚重的土地时，留下了数不尽的故事与传奇，也孕育出了璀璨夺目的文明之光。
穿越数千年的星空对话
作为中华文明起源和黄河文化的重要标识性遗址，大河村遗址有着五千多年的历史文化底蕴，是探寻早期中国文化印记的重要窗口。
据考古发现，大河村遗址距今7000年至3500年，完整经历了仰韶文化从早期到晚期的全过程。遗址中不仅出土了大量精美彩陶，还保留了罕见的房基遗存和祭祀遗迹。
6月14日，大河村遗址博物馆新馆开馆试运行，是国内首个全景式呈现仰韶文化的专题性博物馆。
彩陶双连壶（央广网记者 郝振青 摄）
记者注意到，博物馆的入口处是黄河文化主题墙，该墙以“立体拼图”展现仰韶文化时期黄河流域的恢宏史诗。展厅内，1600多件（套）文物珍品从黄土深处走来，全景式呈现仰韶文化的考古成果与文明脉络，讲述中华文明的故事。
“这是彩陶双连壶，红衣黑彩且形制相同的两壶体并列连接，壶身内腹部相接处有一椭圆形口相通，外有两只桥形耳分饰左右。根据民族学家考证结果，这个壶是一件礼器。”讲解员刘津岑介绍，这种饮酒器皿在当今少数民族使用中仍有沿用，两人各衔一壶同时饮用，以作友好、团结、联合及爱情的象征。
丰富多彩的纹饰，记录下了先民们的生活智慧、精神信仰与审美追求。其实早在6000多年前，大河村的先民就已经开始探索星空。日月星辰在他们手中幻化为太阳纹、月亮纹、彗星纹等星象图案，出现在一件件绚丽的彩陶上。
大河村遗址博物馆新馆里的文创产品（央广网记者 郝振青 摄）
据了解，该博物馆还通过三维交互、裸眼3D、场景塑形、Mapping投影等科技手段打破时空壁垒，全方位勾勒出距今7000-5000多年前的绚烂文明图景，让史前文明可触摸、可参与、可感知。
“华夏之花”于文明中绽放
仰韶文化是黄河中下游地区重要的新石器时代文化，以发达的制陶工艺为人熟知。仰韶文化中期，彩陶技艺得到较大发展。庙底沟先民用流畅的线条和出露的笔锋，让花朵在件件彩陶上肆意绽放，成为散播庙底沟文化的载体。
三门峡庙底沟遗址，发现于1953年，是“仰韶文化庙底沟类型”的发源地，因其重要的考古发现，被誉为新石器时代考古领域的里程碑。
走进庙底沟博物馆，大厅艺术穹顶的镂空花饰引起了记者的好奇。“穹顶的纹饰，来源于庙底沟时期的代表性纹饰——花瓣纹。”讲解员杨美婧介绍说，花瓣纹饰是庙底沟时期最具代表性的纹饰。在古汉语里，“花”与“华”同音同义同源，有学者认为彩陶上的花瓣纹很有可能就是华夏之“华”的由来。
游客在参观庙底沟博物馆（央广网记者 张羲轮 摄）
花瓣纹彩陶盆、人面纹彩陶钵、动物纹彩陶盆……展厅里，3000多件文物讲述着庙底沟文化从哪里来到哪里去的发展历程、文化面貌及影响。
“我左手边的这件花瓣纹彩陶盆，它上腹以黑彩绘出多组交错的弧线三角、圆点、线纹等，组成一周连续的花瓣纹，纹理优美、线条流畅、色彩古朴，极具艺术感。”杨美婧告诉记者，庙底沟彩陶是仰韶文化彩陶的代表，其数量众多、色彩艳丽、图案繁缛，且纯手工绘制，每一件都是独一无二的，达到了史前彩陶艺术的顶峰。
花瓣纹彩陶盆（央广网记者 郝振青 摄）
没有两件完全相同的庙底沟彩陶，正如没有一段可复制的文明历程。这些绘满花瓣的器物，从黄土中苏醒，在博物馆里重生。而庙底沟遗址及其文化内涵，一如绽放的花瓣，散发着中国文明的独特光芒。
“何以中国”？答案，或许就藏在这奔流不息的黄河波涛里，镌刻在彩陶斑斓的纹饰中，闪烁于先民仰望星空的眼眸深处。从大河村到庙底沟，一件件穿越时空的瑰宝，不再是静置于展柜中的器物，而是文明源流的生动注脚。这片孕育了璀璨文明的土地，始终在诉说着属于中国的深厚底蕴与鲜活故事。
更多精彩资讯请在应用市场下载“央广网”客户端。欢迎提供新闻线索，24小时报料热线400-800-0088；消费者也可通过央广网“啄木鸟消费者投诉平台”线上投诉。版权声明：本文章版权归属央广网所有，未经授权不得转载。转载请联系：cnrbanquan@cnr.cn，不尊重原创的行为我们将追究责任。
 |
 |
 |
 |
焦作网免责声明： | |||||||
|
||||||||
央广网郑州9月23日消息（记者 张羲轮 郝振青）黄河，这条奔腾不息的巨龙，从青藏高原的涓涓细流，一路汇聚百川，以磅礴之势蜿蜒而下，流经河南这片古老而厚重的土地时，留下了数不尽的故事与传奇，也孕育出了璀璨夺目的文明之光。
穿越数千年的星空对话
作为中华文明起源和黄河文化的重要标识性遗址，大河村遗址有着五千多年的历史文化底蕴，是探寻早期中国文化印记的重要窗口。
据考古发现，大河村遗址距今7000年至3500年，完整经历了仰韶文化从早期到晚期的全过程。遗址中不仅出土了大量精美彩陶，还保留了罕见的房基遗存和祭祀遗迹。
6月14日，大河村遗址博物馆新馆开馆试运行，是国内首个全景式呈现仰韶文化的专题性博物馆。
彩陶双连壶（央广网记者 郝振青 摄）
记者注意到，博物馆的入口处是黄河文化主题墙，该墙以“立体拼图”展现仰韶文化时期黄河流域的恢宏史诗。展厅内，1600多件（套）文物珍品从黄土深处走来，全景式呈现仰韶文化的考古成果与文明脉络，讲述中华文明的故事。
“这是彩陶双连壶，红衣黑彩且形制相同的两壶体并列连接，壶身内腹部相接处有一椭圆形口相通，外有两只桥形耳分饰左右。根据民族学家考证结果，这个壶是一件礼器。”讲解员刘津岑介绍，这种饮酒器皿在当今少数民族使用中仍有沿用，两人各衔一壶同时饮用，以作友好、团结、联合及爱情的象征。
丰富多彩的纹饰，记录下了先民们的生活智慧、精神信仰与审美追求。其实早在6000多年前，大河村的先民就已经开始探索星空。日月星辰在他们手中幻化为太阳纹、月亮纹、彗星纹等星象图案，出现在一件件绚丽的彩陶上。
大河村遗址博物馆新馆里的文创产品（央广网记者 郝振青 摄）
据了解，该博物馆还通过三维交互、裸眼3D、场景塑形、Mapping投影等科技手段打破时空壁垒，全方位勾勒出距今7000-5000多年前的绚烂文明图景，让史前文明可触摸、可参与、可感知。
“华夏之花”于文明中绽放
仰韶文化是黄河中下游地区重要的新石器时代文化，以发达的制陶工艺为人熟知。仰韶文化中期，彩陶技艺得到较大发展。庙底沟先民用流畅的线条和出露的笔锋，让花朵在件件彩陶上肆意绽放，成为散播庙底沟文化的载体。
三门峡庙底沟遗址，发现于1953年，是“仰韶文化庙底沟类型”的发源地，因其重要的考古发现，被誉为新石器时代考古领域的里程碑。
走进庙底沟博物馆，大厅艺术穹顶的镂空花饰引起了记者的好奇。“穹顶的纹饰，来源于庙底沟时期的代表性纹饰——花瓣纹。”讲解员杨美婧介绍说，花瓣纹饰是庙底沟时期最具代表性的纹饰。在古汉语里，“花”与“华”同音同义同源，有学者认为彩陶上的花瓣纹很有可能就是华夏之“华”的由来。
游客在参观庙底沟博物馆（央广网记者 张羲轮 摄）
花瓣纹彩陶盆、人面纹彩陶钵、动物纹彩陶盆……展厅里，3000多件文物讲述着庙底沟文化从哪里来到哪里去的发展历程、文化面貌及影响。
“我左手边的这件花瓣纹彩陶盆，它上腹以黑彩绘出多组交错的弧线三角、圆点、线纹等，组成一周连续的花瓣纹，纹理优美、线条流畅、色彩古朴，极具艺术感。”杨美婧告诉记者，庙底沟彩陶是仰韶文化彩陶的代表，其数量众多、色彩艳丽、图案繁缛，且纯手工绘制，每一件都是独一无二的，达到了史前彩陶艺术的顶峰。
花瓣纹彩陶盆（央广网记者 郝振青 摄）
没有两件完全相同的庙底沟彩陶，正如没有一段可复制的文明历程。这些绘满花瓣的器物，从黄土中苏醒，在博物馆里重生。而庙底沟遗址及其文化内涵，一如绽放的花瓣，散发着中国文明的独特光芒。
“何以中国”？答案，或许就藏在这奔流不息的黄河波涛里，镌刻在彩陶斑斓的纹饰中，闪烁于先民仰望星空的眼眸深处。从大河村到庙底沟，一件件穿越时空的瑰宝，不再是静置于展柜中的器物，而是文明源流的生动注脚。这片孕育了璀璨文明的土地，始终在诉说着属于中国的深厚底蕴与鲜活故事。
更多精彩资讯请在应用市场下载“央广网”客户端。欢迎提供新闻线索，24小时报料热线400-800-0088；消费者也可通过央广网“啄木鸟消费者投诉平台”线上投诉。版权声明：本文章版权归属央广网所有，未经授权不得转载。转载请联系：cnrbanquan@cnr.cn，不尊重原创的行为我们将追究责任。
 |
|
||||
|
焦作网免责声明： | |||||||
|
||||||||
|
|
