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戏曲是中华传统文化的集大成者,融汇音乐、舞蹈、武术、美术等艺术精华,既承载着家国情怀和人文风骨,更是引导人们向真、向善、向美的生动载体。近年来,我市持续推进“戏曲进校园”活动,以知识普及、故事讲述、专业培训为抓手,打破传统文化传播的说教模式,让青少年在沉浸式互动中爱上戏曲,更在潜移默化中筑牢文化传承的根基。
“‘戏曲进校园’不仅是让孩子们看懂戏,更要让他们读懂戏里的文化精髓。”承办方负责人的这句话,道出了活动的核心价值。《朝阳沟》里银环扎根农村、攻坚克难的故事,让学生想起自己攻克学习难题的坚持;杨门女将穆桂英披甲上阵、保家卫国的英姿,让学生读懂责任与担当的重量,戏曲便起到了价值引领的作用。板胡与笛子的悠扬旋律萦绕耳边,“生旦净丑”的鲜明形象映入眼帘,这些都在悄悄塑造着孩子们的审美趣味,涵养着他们的精神品格。
尤为可贵的是,今年的“戏曲进校园”活动除经典剧目展演外,新增扮相体验、身段教学等互动环节,让学生从“观看者”转变为“参与者”。孩子们甩起水袖、模仿台步,听演员详解老旦的沉稳、刀马旦的飒爽,让原本陌生的“唱念做打”变得可感可学。正如在《西游记》互动环节里,孩子们争相与“孙悟空”共舞金箍棒,这种沉浸式参与所激发的热爱,远比单纯说教更具感染力,也让戏曲从抽象的文化符号变成了触手可及的生活乐趣。
文化的生命力在于传承,传承的关键在于青少年。“戏曲进校园”是一场久久为功的文化浸润活动,并非“走过场”。通过此类活动的文化浸润,我市近年来不少学生考入中国戏曲学院,并获得各类比赛奖项。期待这种沉浸式互动的梨园传承实践能走进更多校园,激发更多孩子的戏曲热情——从“看戏”到“学戏”,再到“唱戏”“爱戏”,培育出更多像赵茉妤一样的“小梅花”新秀,让戏曲艺术在山阳大地焕发出更加蓬勃的生机。
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戏曲是中华传统文化的集大成者,融汇音乐、舞蹈、武术、美术等艺术精华,既承载着家国情怀和人文风骨,更是引导人们向真、向善、向美的生动载体。近年来,我市持续推进“戏曲进校园”活动,以知识普及、故事讲述、专业培训为抓手,打破传统文化传播的说教模式,让青少年在沉浸式互动中爱上戏曲,更在潜移默化中筑牢文化传承的根基。
“‘戏曲进校园’不仅是让孩子们看懂戏,更要让他们读懂戏里的文化精髓。”承办方负责人的这句话,道出了活动的核心价值。《朝阳沟》里银环扎根农村、攻坚克难的故事,让学生想起自己攻克学习难题的坚持;杨门女将穆桂英披甲上阵、保家卫国的英姿,让学生读懂责任与担当的重量,戏曲便起到了价值引领的作用。板胡与笛子的悠扬旋律萦绕耳边,“生旦净丑”的鲜明形象映入眼帘,这些都在悄悄塑造着孩子们的审美趣味,涵养着他们的精神品格。
尤为可贵的是,今年的“戏曲进校园”活动除经典剧目展演外,新增扮相体验、身段教学等互动环节,让学生从“观看者”转变为“参与者”。孩子们甩起水袖、模仿台步,听演员详解老旦的沉稳、刀马旦的飒爽,让原本陌生的“唱念做打”变得可感可学。正如在《西游记》互动环节里,孩子们争相与“孙悟空”共舞金箍棒,这种沉浸式参与所激发的热爱,远比单纯说教更具感染力,也让戏曲从抽象的文化符号变成了触手可及的生活乐趣。
文化的生命力在于传承,传承的关键在于青少年。“戏曲进校园”是一场久久为功的文化浸润活动,并非“走过场”。通过此类活动的文化浸润,我市近年来不少学生考入中国戏曲学院,并获得各类比赛奖项。期待这种沉浸式互动的梨园传承实践能走进更多校园,激发更多孩子的戏曲热情——从“看戏”到“学戏”,再到“唱戏”“爱戏”,培育出更多像赵茉妤一样的“小梅花”新秀,让戏曲艺术在山阳大地焕发出更加蓬勃的生机。
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