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猪年赏“猪”诗
更新时间:2019-1-17    来源:焦作网    通讯员:袁文良
    焦作新闻网讯  猪年赏“猪”诗
文/袁文良
不知不觉中,我们又迎来了“猪”年。猪给人的印象,似乎只有丑、懒、脏、笨,其长相也显得不雅,有人将其概括为“眼小耳朵阔、头大鼻嘴长、脚短身体胖、臃肿怪模样”。 不过,猪的浑身都是宝,和人们的密切相关。记得常宝霆、王佩元曾说过一个相声《挖宝》,把猪身上的“宝”一一进行了罗列,一个接一个的包袱给听众带来了无限的欢笑。古代的不少文人雅士也以“猪”为对象吟诗作对,留下了大量与“猪”相关的诗词歌赋,极大地丰富了我国古代的文学宝库。
在我国古代的猪文化中,猪是难以入书画的,但晋代诗人郭璞却以《豪猪》为题用文字对猪进行了赞美性的描述:“刚鬣之族,号曰豪。毛如攒锥,中有激矢。厥体兼资,自为牝牡。”读起来仿佛看到一只野猪箭离弦一般冲向远方。
也许正是因为猪在人们的眼中无美可言,一些文人便作“猪”诗来讽刺社会的一些丑陋现象。如金代诗人元好问摄取了一组农民生活的镜头,作有《驱猪行》一诗,中间四句写到:“长牙短喙食不休,过去一抹无禾头。天明垄头见狼籍,妇子相看空泪流。”诗的表面是描述野猪毁坏了庄稼,而实际上是以豪猪比喻官吏,辛辣地讽刺了封建官府的苛政,活生生地勾画出贪官恶吏的形象,贫苦百姓的艰辛生活跃然纸上。唐代诗人李商隐在追溯唐王朝治乱兴衰的历史时,作有《行次西郊作一百韵》一诗,其中在叙述安史乱后唐王朝财源枯竭、赋税苛重、藩镇跋扈的一节中,有这样的描述:“生为人所惮,死非人所怜。快刀断其头,列若猪牛悬”,有力地抨击了当权者腐败无能、丧权辱国,之可以体会到诗人的政治敏感和忧国忧民的追求。
宋代诗人梅尧臣眼见选拔官吏科举取士制度的不公不正,作得一首以《豕》为题的诗:“司原豢俗豨,日见客阴昵。喜比为白麟,惟忧不丰溢。烈飙泽雨作,真声向人出。司原悔何由,肝胆空骇栗。”全诗8句40个字,自始至终未提“科举”“取士”之说,但字里行间却无不含有辛辣的讽刺,在读者面前淋漓尽致地描绘了“猪官”的种种诌媚之态,反映出当时取士的不合理之处。
不过,在众多的咏猪诗词中,有不少诗人直接以猪本身为描写对象,尤其是将猪写入那些反映田园气息的诗句中,往往会增添诗句的动感,给人以身临其境之感,仿佛是在欣赏一幅幅田园风情画。如唐朝诗人王绩所作的三首《田家》诗中,其中一首就以自己在农家的所见:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。倚床看妇织,登垄课儿锄。”全诗描写的是酒后所见,中间的“小池聊养鹤,闲田且牧猪”两句描绘了农家生活的怡然闲情,仔细品味,倒有一种诗中有画之感。

通联:(450052)郑州市淮河路53号院郑州市文化市场综合执法支队  袁文良
电话/微信:13598831881  E-mail:ywl721898@163.COM  身份证:410104196210301536
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