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闲暇品赏“钱”对联
更新时间:2019-1-16    来源:焦作网    通讯员:袁文良
    焦作新闻网讯  闲暇品赏“钱”对联
文/袁文良
钱,最初为一个质量单位,十钱为一两,一钱为十分。而后成为等值量化的交换工具,是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具,它代表货币,用于日常生活中的货物交易,是人的养命之源,吃穿住行样样离不开,生活中万万不可没有,但不义之钱则伤身,正如唐朝张说在《钱本草》中所说的那样,钱是“大热、有毒”之物,如果“服之非礼”“取之不义”,则会被“钱”的毒气所侵害。对此,古代有些官员的头脑颇为清醒,在任上便并写下与“钱”有关的对联,时刻警示自己“君子爱财,取之有道”。今日读来,依然有其积极的意义。
  明武宗时期的户部右侍郎张津自成化二十三年(公元1488年)高中进士并授任建阳县知县时起,一直为官清廉,深受百姓欢迎。出任海宁知府时,于到任第二天便撰写一联张贴于谯楼之上:“宽一分则民多受一分赐;取一文则官不值一文钱”,时时告诫自己为官要多多造福于民,不可攫取不义之财。
民族英雄林则徐,自清嘉庆十六年(公元1811年)会试中选被赐进士之日起,就矢志做一个济世匡时的正直官吏。无论在何处为官,一直信奉“身教重于言教”,坚持整饬吏治,严惩贪赃枉法。同时,还作有一“钱”联以教育子女:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过”,言简意赅地向世人昭示:不管儿孙如我还是不如我,都没必要留下钱财,否则会造成他们有所依赖、不思进取,有害而无益。
  与林则徐一同整治过江苏水患的陶澍,清嘉庆七年(公元1802年)参加会试即中进士,因其勇于任事、为朝野所重用,官至宫保尚书、太子少保,并以“起居于寒素”而知名,人称“陶青天”。他37岁时升任江苏道监察御史时,在其官署厅堂上挂出一副自撰联:“要半文不值半文,莫道人无知者;办一事须了一事,如此心乃安然”,表明了自己抱节自守、为民谋利之心迹。这样的为官处世之道,对今人应该说仍有借鉴意义。
  于咸丰八年(公元1858年)乡试中副车的龙锡庆,先后任刑部主事、青海西宁知府、甘陕秦阶道、福建盐法道兼署督粮道、湖北按察史、浙江布政史等职。无论在哪一任,都因公正清廉而受到百姓爱戴。在其任青海西宁知府时,曾在府署大堂挂出了一则“钱”联:“要一文非分钱,幽有鬼神,明有国法;做半点昧心事,近报自身,远报儿孙”,显然这不仅仅是表明心迹,而是在向黎民百姓赌咒发誓了。据说,龙锡庆于同治十三年(公元1874年)离任时,按照古时“清官离任挂靴,赃官离任留帽”的说法,西宁百姓将龙锡庆的靴子高挂在跨街牌坊上,跨街牌坊自此被称为“清官坊”。
  官场中勤政廉政的毕竟为数寥寥,贪官污吏却比比皆是。为了抨击贪腐,一泄心头之恨,常有人借助对联这种形式,对贪官暗加嘲讽。如清代一个名叫蒋伯生的县令,用搜刮来的钱财,在老家苏州建造了一座豪华庄园。庄园刚落成,便有人趁夜晚在大门上贴了一副对联:“造成东倒西歪屋;用尽贪赃枉法钱”。第二天一早,蒋伯生见了,虽然心中有气,但毕竟心虚,面对指指点点的百姓,只有干笑几声,揭下来一撕了之。
再如民国初年,湖南省的省长傅良佐、督军周肇祥,平日里狼狈为奸,巧取豪夺,遇到兵匪则丢弃省城,携款出逃。天津《时报》为此刊载一副对联:“省长卷款,督军弃城,这才算文官要钱,武官怕死;敌来欲逃,兵溃则抢,大都是下水思命,上水思财”,淋漓尽致地描绘出了文武官员第一要保命、第二要捞钱的丑恶心态,与民族英雄岳飞的名言“文官不爱钱,武官不惜死,不患天下不太平”形成了鲜明地对照。
  品读古代传颂的“钱”对联,联想到时下流行的“廉政警句”或“廉政短信”,这些无疑都是在对官员进行廉政教育。希望广大的为官者从古代的“钱”联中得到启示,时刻做到自重、自省、自警、自励,面对诱惑不动心,面对金钱不伸手。

通联:(450052)郑州市淮河路53号院郑州市文化市场综合执法支队  袁文良
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作者单位:郑州市文化市场综合执法支队
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